In this episode of \u00c7atlak Zemin's archive project tracing the history of the Feminist Night March in Istanbul, M\u00fcr\u00fcvvet Y\u0131lmaz and S\u00fcveyde U\u011furlu from the Dicle Women's Cultural Centre discuss the Kurdish women's movement's relationship with the march in its early years and the process of building a women's struggle independent of political parties, men and the state.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
In this episode of \u00c7atlak Zemin's archive project tracing the history of the Feminist Night March in Istanbul, M\u00fcr\u00fcvvet Y\u0131lmaz and S\u00fcveyde U\u011furlu from the Dicle Women's Cultural Centre discuss the Kurdish women's movement's relationship with the march in its early years and the process of building a women's struggle independent of political parties, men and the state.<\/p>","protected":false},"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"inline_featured_image":false,"_fgy_kaynak_id":"podcast-3","_fgy_drive_id":"","_fgy_dosya":"podcast\/Enhanced_3_FGY_Muruvet_Suveyde.mp3","_fgy_en":0,"_fgy_boy":0,"_fgy_bayt":0,"_fgy_sure":755,"_fgy_pankart_metni":"","_fgy_ocr":"","_fgy_transkript":"Ya\u015fas\u0131n Feminist M\u00fccadelemiz! Bu podcast serisinde feminist gece y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015f\u00fcne dair tan\u0131kl\u0131klar\u0131 farkl\u0131 y\u0131llarda dahil olmu\u015f feministlerle konu\u015fuyoruz. Bu b\u00f6l\u00fcmde M\u00fcr\u00fcvvet Y\u0131lmaz ve S\u00fcveyde U\u011furlu ile 2003 y\u0131l\u0131n\u0131 konu\u015ftuk. \u00c7ok te\u015fekk\u00fcr ederiz geldi\u011finiz i\u00e7in. Feminist Gece Y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015f\u00fc'n\u00fcn tarih\u00e7esiyle ilgili bir \u00e7al\u0131\u015fma yap\u0131yoruz. Bu \u00e7al\u0131\u015fman\u0131n bir par\u00e7as\u0131 olarak da y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015fe dair tan\u0131kl\u0131\u011f\u0131n\u0131zla ilgili sizinle konu\u015fmak istedik. O d\u00f6nem hangi kad\u0131n \u00f6rg\u00fct\u00fcnde yer al\u0131yordunuz? \u0130lki hangi gece y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015f\u00fcne kat\u0131ld\u0131n\u0131z? \u00d6nce bir kendinizi tan\u0131t\u0131rsan\u0131z. Ben M\u00fcr\u00fcvvet Y\u0131lmaz. S\u00fcveyde Ablayla da birlikte di\u011fer kad\u0131n arkada\u015flarla \u00d6zg\u00fcr Kad\u0131n Derne\u011fi'ni kurmu\u015ftuk. Dernek onay alamay\u0131nca Dicle Kad\u0131n K\u00fclt\u00fcr Merkezi olarak devam ettik. Daha sonra ve Kad\u0131n Kurtulu\u015f Hareketi bu \u015fekilde. Ben S\u00fcveyde U\u011furlu. Benim \u00f6zg\u00fcr kad\u0131n Dicle diyelim yeter herhalde. Oradan ba\u015flad\u0131k. Ondan sonra kad\u0131n \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131, kad\u0131n hareketi falan. Ondan sonra 2003'te i\u015fte ben g\u00f6kku\u015fa\u011f\u0131ndayd\u0131m. O zamanlar bu yana. Daha \u00f6ncesi de feminist kad\u0131nlarla bu mesele FKC (Feminist Kad\u0131n \u00c7evresi) vard\u0131. Ondan sonra KADAV vard\u0131. Jiyan Kad\u0131n Dergisi vard\u0131. Yani kad\u0131nlarla baya\u011f\u0131 bir \u015feyimiz vard\u0131, diyalo\u011fumuz vard\u0131. 8 Mart'ta 25 Kas\u0131m'da bir araya geliyordu. Ama bu y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015f 2003'ten bu yana ger\u00e7ekten bireysel olarak bana m\u00fcthi\u015f bir haz, m\u00fcthi\u015f bir g\u00fc\u00e7. Ve benim g\u00f6zlemim de kad\u0131nlara o gece, o y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015f kad\u0131nlara m\u00fcthi\u015f bir haz, bir \u00f6zg\u00fcven. Kad\u0131nlarla bir araya gelip birlikte kendimiz i\u00e7in bir \u015feyler yapabiliyoruz. Hem de kitlesel olarak. Umar\u0131m hep devam edecek. Peki siz hi\u00e7 o y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015f\u00fcn \u00f6rg\u00fctlenme toplant\u0131lar\u0131na kat\u0131ld\u0131n\u0131z m\u0131? Y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015fe kat\u0131ld\u0131m, etkinliklere kat\u0131ld\u0131m ama toplant\u0131lara fazla kat\u0131lmad\u0131m. 8 Mart'ta y\u00fcr\u00fcd\u00fck hep birlikte ama ayr\u0131 bir gece y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015f\u00fc. O zaman bir toplant\u0131ya kat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131m ama o zaman \u00f6rg\u00fctlenmesinde yer almam\u0131\u015ft\u0131m. Daha sonra senin de oldu\u011fun bir gece y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015f\u00fcnde hem sorumlulu\u011fun vard\u0131 hem de yer alm\u0131\u015ft\u0131k. \u00d6zg\u00fcr Kad\u0131n Hareketi olarak kad\u0131n alan\u0131ndan \u00e7al\u0131\u015fmalar y\u00fcr\u00fct\u00fcyorduk. Bir ya da iki gece y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn \u00f6rg\u00fctlenmesine de kat\u0131ld\u0131m. Ama ondan sonras\u0131nda sadece toplant\u0131lar ve eylemlerine kat\u0131lma bi\u00e7imi oldu. Kad\u0131n Kurtulmu\u015f Hareketi, feminizm bunlar da kad\u0131nlar aras\u0131nda tart\u0131\u015f\u0131l\u0131yor. Kad\u0131n hareketinin ba\u011f\u0131ms\u0131z olmas\u0131. Biz de asl\u0131nda tart\u0131\u015f\u0131yorduk. Dicle Kad\u0131n K\u00fclt\u00fcr Merkezi ayr\u0131 bir kad\u0131n \u00f6rg\u00fct\u00fc. Bir partinin kad\u0131n kollar\u0131 de\u011fildi. Kad\u0131n \u00f6rg\u00fctlenmesinin partilerden, erkeklerden, devletten ba\u011f\u0131ms\u0131z olmas\u0131 bu y\u00f6n\u00fcyle asl\u0131nda \u00f6nemli bir yan\u0131 var feminist gece y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015flerinin. Ve bu biraz da yerini buldu gibi \u015fu an gelinen nokta a\u00e7\u0131s\u0131ndan gece y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015flerinin ba\u015flad\u0131\u011f\u0131 d\u00f6nemlerde \u015fey de vard\u0131. Feminizmin g\u00f6r\u00fcn\u00fcr k\u0131l\u0131nmas\u0131 ile ilgili de bir politik tart\u0131\u015fmalar y\u00fcr\u00fct\u00fcl\u00fcyordu. Kad\u0131n toplant\u0131lar\u0131 falan da oluyordu ve \u015fiddete kar\u015f\u0131 olan \u00e7al\u0131\u015fmalar, daya\u011fa kar\u015f\u0131 olan kampanyan\u0131n gazetelerde falan da bunun yayg\u0131nla\u015fm\u0131\u015f olmas\u0131n\u0131n getirdi\u011fi bir durum vard\u0131. Ayr\u0131ca \u015f\u00f6yle bir \u015fey de vard\u0131 an\u0131msad\u0131\u011f\u0131m kadar\u0131yla. Feminizmi g\u00f6r\u00fcn\u00fcr k\u0131lmak amac\u0131yla da yani bu tart\u0131\u015fmalar oluyordu o d\u00f6nemler toplant\u0131larda. projeye kar\u015f\u0131 daha ba\u011f\u0131ms\u0131z bir \u00f6rg\u00fctlenme ve bunun eylem bi\u00e7imi de tart\u0131\u015f\u0131l\u0131yordu politik tart\u0131\u015fmalar\u0131 olarak. Dicle Kad\u0131n K\u00fclt\u00fcr\u00fc ve ayn\u0131 zamanda hani K\u00fcrt kad\u0131nlar\u0131n\u0131n sorunlar\u0131 ve genel olarak K\u00fcrt halk\u0131n\u0131n kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya kald\u0131\u011f\u0131 bask\u0131yla da ilgileniyordunuz. Y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015f\u00fc o anlamda nas\u0131l buluyordunuz yani taleplerini, genel dokusunu? Ben y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015f\u00fcn kad\u0131n \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131 noktas\u0131nda olumlu g\u00f6r\u00fcyordum. \u00c7\u00fcnk\u00fc kad\u0131nlar ba\u011f\u0131ms\u0131z \u00e7al\u0131\u015fmal\u0131. Herhangi bir siyasete de\u011fil. Tabii bir K\u00fcrt kad\u0131n\u0131 olarak da ben K\u00fcrd\u00fcm. Yani K\u00fcrtl\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz\u00fc de inkar etmiyoruz. Kad\u0131n olarak bir kere eziliyorsa bir kesim. Bizler \u00fc\u00e7 kere, d\u00f6rt kere eziliyoruz. Gece kad\u0131n y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015f\u00fc bana g\u00f6re kad\u0131na m\u00fcthi\u015f \u00f6zg\u00fcven, g\u00fc\u00e7 ve biz var\u0131z diye bilecek duruma geldi biliyor musun? Bence \u00e7ok g\u00fczel bir \u015fey oldu. O y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015f\u00fc televizyonda g\u00f6ren ya da oraya gelen ya da duyan her kad\u0131na m\u00fcthi\u015f bir haz veriyordu. B\u00f6yle g\u00f6zleri parl\u0131yordu. Ben o y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015f\u00fc ger\u00e7ekten \u00e7ok iyi buluyordum. Sen kendini feminist olarak tan\u0131nm\u0131yor muydun o d\u00f6nemde? Ben do\u011fu\u015ftan beri feministim. Feminist gece y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn ilk ba\u015flar\u0131nda yani \u015fu anki gibi de\u011fildi ama. Daha feminist talepler vard\u0131 diyeyim. K\u00fcrt Kad\u0131n Hareketi olarak kat\u0131lma noktam\u0131zda da \u015fu an kat\u0131lma oran\u0131yla kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rd\u0131\u011f\u0131m\u0131zda daha az kat\u0131l\u0131m. Biz Dicle Kad\u0131n K\u00fclt\u00fcr Merkezi'nde \u00e7al\u0131\u015fma y\u00fcr\u00fct\u00fcrken \u015fimdi feminizmi tam bir kad\u0131n duyarl\u0131l\u0131\u011f\u0131 olmas\u0131 ve hani kad\u0131n\u0131n derdine d\u00fc\u015fm\u00fc\u015f olmak anlam\u0131nda e\u011fer ele al\u0131rsak evet. Ama hani feminizmin derinlemesine mesela Kad\u0131n Kurtulu\u015f Hareketi anlam\u0131nda bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda daha sonralar\u0131 fark ettim, daha y\u00fczeysel bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131 fark ettim. Nalan'la \u00e7al\u0131\u015f\u0131rken bizim kad\u0131n sorunu diye ba\u015flad\u0131\u011f\u0131m\u0131zda \u015f\u00f6yle \u015feylerle kar\u015f\u0131la\u015f\u0131yorduk. Bizim kad\u0131n sorunuyla nedir? \u00d6yle \u015fey mi oldu? Bizim \u00f6yle bir sorunumuz yok. Bizim \u00fclke sorunumuz var, ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131k sorunumuz var. Mahalle \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131nda ya da merkezde yapt\u0131\u011f\u0131m\u0131z \u00e7al\u0131\u015fmalarda \u00f6yle kad\u0131n\u0131n erkek egemen sistemle olan \u00e7eli\u015fkisini dillendirmesi ve bunu bir toplulukla konu\u015fmas\u0131 i\u00e7in baya\u011f\u0131 bir yol al\u0131nmas\u0131 gerekiyordu. Bir nokta yakaland\u0131ktan sonra da yolunu bulur akar giderdi. Aynen \u00f6yle bir boyuta da gelebildi. Dicle Kad\u0131n daha sonra Diyarbak\u0131r'da \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131 y\u00fcr\u00fctt\u00fc. Feminist Gece Y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015f\u00fc ve Kad\u0131n Hareketi'nin bu kadar yayg\u0131nla\u015fmas\u0131 a\u00e7\u0131s\u0131ndan taleplere de bakarsak, Kad\u0131n Hareketi'nin taleplerini yeterince kapsayamad\u0131\u011f\u0131m\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcm y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015fler oldu i\u015fin a\u00e7\u0131k\u00e7as\u0131. 2005 y\u0131l\u0131na itibaren haz\u0131rlanan metinler hem T\u00fcrk\u00e7e hem K\u00fcrt\u00e7e okunuyor. Ve onun K\u00fcrt\u00e7eye \u00e7evrilmesini de bireysel olarak kat\u0131l\u0131yor Dicle Kad\u0131n K\u00fclt\u00fcr Evi'nden kad\u0131nlar ama Dicle'den arkada\u015flar yap\u0131yordu ve onlar okuyordu. Hat\u0131rl\u0131yor musun o nas\u0131l oluyordu? E tabii bir araya geliniyordu. Yani taleplar\u0131n\u0131 s\u00f6yl\u00fcyorlard\u0131. Bir tanesi K\u00fcrt\u00e7e bir tanesi T\u00fcrk\u00e7e okunuyordu. Ben onu hat\u0131rl\u0131yorum yani. Ba\u015fka b\u00f6yle tan\u0131kl\u0131\u011f\u0131n\u0131z \u00f6zellikle ilk y\u0131llara ili\u015fkin? \u0130lk y\u0131llara ili\u015fkin tabii ki biraz zorluk \u00e7ekti. Bizi kabullenemiyorlard\u0131, kabul etmiyorlard\u0131. Belki bizim de kad\u0131n bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131m\u0131z tam \u015fey de\u011fildi bilmiyorum onu net olarak. Yava\u015f yava\u015f bunlar bu kayna\u015fmalar oldu. Yava\u015f yava\u015f birbirini kabullenme oldu. Yani bir tek K\u00fcrt kad\u0131nlar\u0131 de\u011fil di\u011fer kad\u0131nlar da vard\u0131. Yani birbirlerini kabul edemiyorlard\u0131. Bu y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015fle birlikte sanki bunlar bence tam olarak a\u015f\u0131lmasa da a\u015f\u0131ld\u0131 yani. \u00d6yle g\u00f6rd\u00fcm ben. \u00c7\u00fcnk\u00fc baz\u0131 kad\u0131n \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131 yapan kad\u0131nlar erkeklerden farklar\u0131 yok. \u015eimdi kad\u0131n \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131 farkl\u0131d\u0131r, siyaset farkl\u0131d\u0131r. Benim g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm toplumdaki kad\u0131n o feminist gece y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015flerinden etkileniyor. Kad\u0131n y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015f\u00fc bence b\u00fct\u00fcn \u00fclkede kad\u0131nlar i\u00e7in \u00f6ne a\u00e7ma, bir kendini g\u00f6rme, bir kendini bulma biliyor musunuz? Oraya gelen etkileniyor. Bir ki\u015fi geliyorsa bir dahaki sefere \u00fc\u00e7 ki\u015fi beraberinde getiriyor. B\u00fct\u00fcn kad\u0131nlar\u0131n \u00e7abas\u0131, b\u00fct\u00fcn kad\u0131nlar\u0131n birle\u015fmesi. Ben bunu bir tek kad\u0131na, bir tek \u015feye ba\u011flam\u0131yorum. Neyle kuyu kazar gibi buralara kadar getirildi. 2003'te, 2004'te feministlerim Taksim'de sava\u015f olsun, G\u00fcld\u00fcnya olsun, kat\u0131ld\u0131n\u0131z m\u0131 \u00f6rg\u00fctlenme toplant\u0131lar\u0131na vs. Hat\u0131rl\u0131yor musunuz? Ka\u00e7 kad\u0131n vard\u0131, nas\u0131l bir ortam vard\u0131? G\u00fcld\u00fcnya ile ilgili eylemleri hat\u0131rl\u0131yorum. Ben o toplant\u0131lara kat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131m. G\u00fcld\u00fcnya ile ilgili yap\u0131lan eylemler bence silkeleyici ve \u00e7arp\u0131c\u0131yd\u0131. Bu erkek \u015fiddeti b\u00f6yle namus tart\u0131\u015fmalar da vard\u0131. KADAV'da yap\u0131lan toplant\u0131lar da olay\u0131n kendisi, yap\u0131lacak eylemin bi\u00e7imi, o d\u00f6nemin ko\u015fullar\u0131. Bar\u0131\u015f m\u00fccadelesi de zaten i\u015fin ba\u015fka bir boyutu. Kad\u0131nlar\u0131n bunlar\u0131 hem tart\u0131\u015fmas\u0131 hem de eylemlerine yer ald\u0131m. Bazen organizasyonda yer ald\u0131m, bazen do\u011frudan sadece eyleme kat\u0131ld\u0131m. Feminist kad\u0131nlar\u0131n, K\u00fcrt kad\u0131nlar\u0131n ya\u015fad\u0131klar\u0131yla ilgili olan bir araya geli\u015f anlam\u0131nda \u00f6nemli. Sava\u015f bitmedi\u011fi s\u00fcrece \u015fiddet her tarafa yay\u0131l\u0131yor asl\u0131nda ve evin i\u00e7ine daha fazla gelmi\u015f oluyor her y\u00f6n\u00fcyle. O anlamda da kad\u0131nlar\u0131 bulu\u015fturan bir yan\u0131 oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum. \u0130ki tane Bar\u0131\u015f \u0130\u00e7in Kad\u0131n Giri\u015fimi var. Bir 2001 y\u0131l\u0131nda ba\u015flayan var. Ondan bahsediyorsunuz de\u011fil mi ilk y\u0131llardakine? Sonra da bizim 2009 y\u0131l\u0131nda ba\u015flatt\u0131\u011f\u0131m\u0131z var. Evet evet bar\u0131\u015f analar\u0131 Dicle Kad\u0131n K\u00fclt\u00fcr Merkezi'nin alt\u0131nda bar\u0131\u015f analar\u0131n\u0131n bir b\u00fcrosu vard\u0131. Oradan ba\u015flayan bir bar\u0131\u015f giri\u015fimi var. Bizim s\u00f6yledi\u011fimiz o. Siz ayn\u0131 zamanda hani K\u00fcrt Kad\u0131n Hareketi'nde olarak g\u00fcnd\u00fcz mitinglerine de aktif kat\u0131l\u0131yorsunuz, \u00f6rg\u00fctleyicisiniz ya. G\u00fcnd\u00fcz mitingi bir yandan varken ve g\u00fc\u00e7l\u00fc bir \u015fekilde de \u00f6rg\u00fctlenirken hatta birden fazla yani 2005'te mesela birden fazla g\u00fcnd\u00fcz mitingi \u00f6rg\u00fctlendi\u011fi bir ko\u015fulda. ayriyeten feminist gece y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn anlam\u0131 neydi? G\u00fcnd\u00fczki \u015feyi tabana y\u00f6nelik. Ak\u015famki y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015fte her kad\u0131n gelemezdi. G\u00fcnd\u00fcz benim i\u00e7in \u00e7ok \u00f6nemli, \u00e7ok g\u00fczel de \u00e7ok anlaml\u0131yd\u0131. Ama o gece y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015fleri yani kad\u0131n i\u00e7in bamba\u015fka. Kad\u0131n konu\u015fulmuyor hi\u00e7bir televizyona, hi\u00e7bir yere. Yani ses kesilmi\u015f yani. Nefes alam\u0131yor biliyor musun? Bu \u00fclkede biraz kad\u0131na kar\u015f\u0131, bu \u015fiddetlere kar\u015f\u0131 birileri \u00e7\u0131k\u0131p s\u00f6yl\u00fcyorsa bile bu kad\u0131nlar\u0131n m\u00fccadelelerinin sonucu. E\u011fer bir evde kad\u0131n art\u0131k kendini savunabiliyorsa, diyorsa ki ben de insan\u0131m, sen neysen ben de oyum diyebiliyorsa bu \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n, kad\u0131nlar art\u0131k evde de diyor ben var\u0131m. Yani e\u015fine kar\u015f\u0131, topluma kar\u015f\u0131, sisteme kar\u015f\u0131, her \u015feye kar\u015f\u0131 ben var\u0131m. Ben Dicle kapand\u0131ktan sonra 8 Mart \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131 anlam\u0131nda sahada \u00e7al\u0131\u015fma y\u00fcr\u00fctmedim. Benim feminist gece y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015f\u00fc, soluk ald\u0131\u011f\u0131m bir s\u00fcr\u00fc insan\u0131n bir arada oldu\u011fu bir yan\u0131 var. Alanda g\u00fcnd\u00fcz yap\u0131lan miting var ve bir gece feminist y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015f\u00fc var. O zamanlar tabii ki politik anlamda bence biraz daha farkl\u0131yd\u0131. O d\u00f6nemde bir bo\u015fluk vard\u0131. Herkes o bo\u015flu\u011fu doldurmaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131. Yani tam i\u015fte 2000, s\u00fcre\u00e7 de\u011fi\u015fti. O y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015fte kad\u0131nlar\u0131n hepsini bir araya getirdi\u011fi kad\u0131nlar o y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015fte birle\u015ftiler, dayan\u0131\u015ft\u0131lar. Akl\u0131n\u0131za gelen, ekleyece\u011finiz... \u015eunu s\u00f6ylemek isterim. Ben \u0130stanbul'a kad\u0131n \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131 i\u00e7in gelmi\u015ftim. Yani oradan bu zamana \u015f\u00f6yle bakt\u0131\u011f\u0131nda 8 Mart'larda falan bir arada oluyordu. Ba\u011f\u0131ms\u0131z kad\u0131nlar, feminist olanlar, kad\u0131n yap\u0131lar\u0131yla. \u015eu an geldi\u011fimiz nokta asl\u0131nda kad\u0131n bilinci a\u00e7\u0131s\u0131ndan, kad\u0131n kurtulu\u015f hareketi, \u015fu an kad\u0131n hareketinin de geldi\u011fi nokta a\u00e7\u0131s\u0131ndan alabildi\u011fine bir b\u00fcy\u00fcme ve fark\u0131ndal\u0131k var. Yani \u015fu an g\u00fcn\u00fcm\u00fczde sald\u0131r\u0131n\u0131n da yo\u011fun oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum. Yani 90'larda kazan\u0131lan, kazand\u0131\u011f\u0131m\u0131z bir s\u00fcr\u00fc haklara sald\u0131r\u0131n\u0131n oldu\u011fu, zaten T\u00fcrkiye'de de d\u00fcnyan\u0131n genelinde b\u00f6yle bir \u015feyin oldu\u011funu da d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrsek, hem feminist gece y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015flerinin, kad\u0131n \u00f6rg\u00fctl\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn, feminist hareketin, daha da b\u00fcy\u00fcmesi ve daha da m\u00fccadele arg\u00fcmanlar\u0131n\u0131 \u00e7e\u015fitlendirerek g\u00fc\u00e7 yol almam\u0131z gerekti\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum. Kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya oldu\u011fumuz durumu da g\u00f6z \u00f6n\u00fcne al\u0131rsak kazananlar\u0131 s\u00fcrd\u00fcrebilmek i\u00e7in daha derinlikli \u00f6rg\u00fctlenmek gerekti\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum. Bunlar arg\u00fcman\u0131 nas\u0131l olur bilmiyorum ama benim g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm ve kendimde de ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m en \u00f6nemli \u015fey kad\u0131n bilinci anlam\u0131nda ve \u00f6rg\u00fctl\u00fc anlam\u0131ndaki geni\u015fleme ve yay\u0131lma. Kad\u0131nlar\u0131n bu alandaki fark\u0131ndal\u0131\u011f\u0131 diyeyim. \u00c7ok te\u015fekk\u00fcrler kat\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131z i\u00e7in. Bu kay\u0131t Feminist Gece Y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015f\u00fc S\u00f6zl\u00fc Tarih ve Ar\u015fiv \u00c7al\u0131\u015fmas\u0131 i\u00e7in 2021 tarihinde yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.","_fgy_vtt":"fgy-arsiv\/transkript\/podcast__Enhanced_3_FGY_Muruvet_Suveyde.vtt","_fgy_kaynak_arsiv":"\u00c7atlak Zemin","_fgy_lisans":"","_fgy_cekim_tarihi":"","_fgy_orijinal_klasor":"","_fgy_dhash":"","_fgy_baslik_otomatik":0,"_fgy_indeks":1,"footnotes":""},"fgy_tur":[251],"fgy_yil":[292,293],"fgy_konu":[],"fgy_slogan":[],"fgy_mekan":[],"fgy_kisi":[335,336],"fgy_bicim":[],"class_list":["post-12470","fgy_medya","type-fgy_medya","status-publish","hentry","fgy_tur-ses","fgy_yil-292","fgy_yil-293","fgy_kisi-muruvvet-yilmaz","fgy_kisi-suveyde-ugurlu"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fgy.catlakzemin.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/fgy_medya\/12470","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fgy.catlakzemin.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/fgy_medya"}],"about":[{"href":"https:\/\/fgy.catlakzemin.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/fgy_medya"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/fgy.catlakzemin.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/fgy_medya\/12470\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fgy.catlakzemin.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12470"}],"wp:term":[{"taxonomy":"fgy_tur","embeddable":true,"href":"https:\/\/fgy.catlakzemin.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/fgy_tur?post=12470"},{"taxonomy":"fgy_yil","embeddable":true,"href":"https:\/\/fgy.catlakzemin.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/fgy_yil?post=12470"},{"taxonomy":"fgy_konu","embeddable":true,"href":"https:\/\/fgy.catlakzemin.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/fgy_konu?post=12470"},{"taxonomy":"fgy_slogan","embeddable":true,"href":"https:\/\/fgy.catlakzemin.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/fgy_slogan?post=12470"},{"taxonomy":"fgy_mekan","embeddable":true,"href":"https:\/\/fgy.catlakzemin.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/fgy_mekan?post=12470"},{"taxonomy":"fgy_kisi","embeddable":true,"href":"https:\/\/fgy.catlakzemin.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/fgy_kisi?post=12470"},{"taxonomy":"fgy_bicim","embeddable":true,"href":"https:\/\/fgy.catlakzemin.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/fgy_bicim?post=12470"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}