{"id":12482,"date":"2026-08-23T18:21:45","date_gmt":"2026-08-23T18:21:45","guid":{"rendered":"https:\/\/fgy.catlakzemin.com\/belge\/tarihsiz\/istanbul-feminist-gece-yuruyusu-tanikliklari-hazal-halavut-emine-ozcan\/"},"modified":"2026-08-23T18:21:45","modified_gmt":"2026-08-23T18:21:45","slug":"istanbul-feminist-gece-yuruyusu-tanikliklari-hazal-halavut-emine-ozcan","status":"publish","type":"fgy_medya","link":"https:\/\/fgy.catlakzemin.com\/en\/ses\/tarihsiz\/istanbul-feminist-gece-yuruyusu-tanikliklari-hazal-halavut-emine-ozcan\/","title":{"rendered":"First-hand Accounts of the Istanbul Feminist Night March: Hazal Halavut, Emine \u00d6zcan"},"content":{"rendered":"","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"inline_featured_image":false,"_fgy_kaynak_id":"podcast-15","_fgy_drive_id":"","_fgy_dosya":"podcast\/FGY_hazal_emine_V03.mp3","_fgy_en":0,"_fgy_boy":0,"_fgy_bayt":0,"_fgy_sure":2533,"_fgy_pankart_metni":"","_fgy_ocr":"","_fgy_transkript":"Ya\u015fas\u0131n feminist m\u00fccadelemiz! Bu podcast serisinde feminist gece y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015f\u00fcne dair tan\u0131kl\u0131klar\u0131 farkl\u0131 y\u0131llarda dahil olmu\u015f feministlerle konu\u015fuyoruz. Bu b\u00f6l\u00fcmde Hazal Halavut ve Emine \u00d6zcan ile 2009-2013 y\u0131llar\u0131 aras\u0131n\u0131 konu\u015ftuk. Merhaba Hazal ve Emine. 8 Mart Feminist Gece Y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015f\u00fc i\u00e7in bir s\u00f6zl\u00fc tarih \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131 ger\u00e7ekle\u015ftiriyoruz. Bunun i\u00e7in de sizle \u00f6zellikle Feminist Gece Y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015f\u00fc'n\u00fcn 2009-2013 aras\u0131n\u0131 konu\u015fmak istedik. Asl\u0131nda 2003'den beri feministler Taksim'de 8 Mart'ta eylem \u00f6rg\u00fctlemeye ba\u015fl\u0131yorlar. Ama \u00f6zellikle 2009-2013'te feminist hareket de y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015f de g\u00fc\u00e7leniyor. \u00d6ncelikle bize biraz kendinizi tan\u0131tabilir misiniz? O s\u0131ralarda yani 2009-2013 aras\u0131nda bir yerlerde \u00f6rg\u00fctl\u00fc m\u00fcyd\u00fcn\u00fcz? Nerelerde politika yap\u0131yordunuz? Kendinizi nas\u0131l ifade ediyordunuz? Hazal senle ba\u015flayal\u0131m istersen. Ben 2008 y\u0131l\u0131ndan beri Amargi'de \u00f6rg\u00fctl\u00fcyd\u00fcm 2012'nin sonuna kadar. Ayn\u0131 zamanda 2009'da Bar\u0131\u015f \u0130\u00e7in Kad\u0131n Giri\u015fimini kurmu\u015ftuk. Dolay\u0131s\u0131yla Bar\u0131\u015f \u0130\u00e7in Kad\u0131n Giri\u015fimindeydim. \u0130FK ile tabii yani ortak kampanyalar falan. Yani asl\u0131nda o d\u00f6nem b\u00f6yle b\u00fct\u00fcn neredeyse yap\u0131lar\u0131 biraz i\u00e7 i\u00e7e ge\u00e7ti. Birbirimizin de bir platformdan \u00f6b\u00fcr platforma falan ko\u015fturdu\u011fu zamanlar. Emine seninle devam edelim. Ben asl\u0131nda \u00fcniversitede politik oldum denebilir. Fakat Eski\u015fehir'de okudum ve orada asl\u0131nda \u00f6rg\u00fctlenebilece\u011fim bir yer yoktu. \u00d6nce K\u00fcrt\u00e7e ana dilde e\u011fitim i\u00e7in imza verdim ve soru\u015fturma a\u00e7\u0131ld\u0131. Ama maalesef imzam\u0131 geri \u00e7ektim ve orada su\u00e7luluk hissetti\u011fim i\u00e7in sonra o benim bence politik olmam\u0131 besledi. K\u00fcrt\u00e7e ana dilde e\u011fitimi \u00f6zellikle s\u00f6yledim \u00e7\u00fcnk\u00fc sonras\u0131nda bir arkada\u015f\u0131m vas\u0131tas\u0131yla Amargi ile tan\u0131\u015fm\u0131\u015f oldum. 2002 idi san\u0131r\u0131m. Hem Bar\u0131\u015f anneleri hem i\u015fte o d\u00f6nemki aktif LGBT art\u0131 hareketiyle de \u00f6ylece ili\u015fkilenmi\u015f oldum. O y\u00fczden ben kendimi politik olarak tan\u0131mlayacak olursam h\u0131zl\u0131 bir giri\u015f yap\u0131p sonras\u0131nda dolayl\u0131 olarak hareketlerle, Cumhuriyetlerle, kurumlarla, kad\u0131n \u00f6rg\u00fctlenmeleriyle ili\u015fkisi olan biri olarak g\u00f6r\u00fcyorum. Feminist gece y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015flerine ne zaman kat\u0131lmaya ba\u015flad\u0131\u011f\u0131n\u0131z\u0131 hat\u0131rl\u0131yor musunuz? Mesela hangi y\u0131ldan itibaren a\u015fa\u011f\u0131 yukar\u0131 ne zamana kadar kat\u0131ld\u0131n\u0131z? Mesela Hazal sen? Feministlerin varl\u0131\u011f\u0131ndan haberdar olduktan sonra b\u00f6yle bir co\u015fkuland\u0131\u011f\u0131m sonra \u00f6rg\u00fctl\u00fc de olmaya karar verdim. 2008 senesi diye hat\u0131rl\u0131yorum. Zaten yani hani feminist gece y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn ard\u0131ndan tam ayr\u0131ca \u00f6rg\u00fctl\u00fc olmaya karar vermi\u015ftim yani. Feminist hareketin i\u00e7inde yer almaya karar vermemde gece y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn bir etki, oradaki co\u015fkunun bir etkisi vard\u0131. O zamandan beri de \u0130stanbul'da oldum. Her zaman kat\u0131ld\u0131m, kat\u0131l\u0131yorum. G\u00fcnd\u00fcz mitingine de gidiyorduk tabii ki ve hani onun i\u00e7in de \u00e7al\u0131\u015f\u0131yordum. Ama mesela ilk gidi\u015fimde 2008 y\u0131l\u0131nda \u015feyi net ad\u0131 olarak hat\u0131rl\u0131yorum. Gece y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015f\u00fc benim nerede \u00f6rg\u00fctlenmek istedi\u011fim anlamam\u0131 sa\u011flayan \u015fey oldu. Kendime ait hissetti\u011fim yeri gece y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015f\u00fcnde bulmu\u015ftum yani. Emine sen feminist gece y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015flerine ne zamandan beri kat\u0131l\u0131yorsun? Art\u0131k \u0130stanbul'a geldikten sonra 2005-2004'ten sonra 2012'ye kadar kat\u0131ld\u0131m. G\u00fcnd\u00fcz mitinginden tabii ki \u015fey ambiyans olarak \u00e7ok \u00e7ok farkl\u0131yd\u0131. Ben de daha co\u015fkulu hat\u0131rl\u0131yorum. Hep her zaman gece y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015f\u00fc \u00e7ok daha co\u015fkuluydu. Peki tam da buradan yola \u00e7\u0131karak bu feminist gece y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn \u00f6rg\u00fctlenmesi i\u00e7in yap\u0131lan toplant\u0131lara da gidiyor muydunuz? Senle ba\u015flayabilirsiniz. Yani benim burada haf\u0131zam biraz kar\u0131\u015f\u0131k. Birka\u00e7\u0131nda yer ald\u0131m ama hangi y\u0131llar oldu\u011funu tam hat\u0131rlayam\u0131yorum. Yani Sosyos Feminist Kollektif ve sonra da \u0130FK'da \u0130stanbul Feminist Kollektif'in mekan\u0131nda topland\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 hat\u0131rl\u0131yorum. Galiba 2011 ve 2012 olabilir. K\u00fcrtaj kampanyas\u0131 senesinde \u00f6zellikle san\u0131r\u0131m 2012 oluyor. G\u00fcn\u00fcz m\u00fcttenginin platformunda biraz daha siyasetlerle konu\u015fman, uzla\u015fman, tart\u0131\u015fman gerekirken, gece y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn platformunda biraz daha feministler i\u00e7i. Daha benim hat\u0131rlad\u0131\u011f\u0131m y\u0131llar bu y\u0131llar oldu\u011fu i\u00e7in art\u0131k feministler ve queer hareketle LGBT hareket aras\u0131ndaki tart\u0131\u015fmalar falan bunlar\u0131n biraz hakim oldu\u011fu y\u0131llarda. Peki Emine sen \u00f6rg\u00fctlenmesine dair yap\u0131lan toplant\u0131lardan ne hat\u0131rl\u0131yorsun? Hangi y\u0131llarda dahil oldun? Ben asl\u0131nda hi\u00e7 dahil olmad\u0131m. Takip ettim. Yani orada karar verici bir durumda. O tart\u0131\u015fmalar\u0131n i\u00e7inde de\u011fildim. Ama o tart\u0131\u015fmalar\u0131 takip etmi\u015f oldum. Benim hat\u0131rlad\u0131\u011f\u0131m Kad\u0131n Kurultay\u0131 diye bir grup vard\u0131. Oraya en az\u0131ndan bu tart\u0131\u015fmalar\u0131n sonu\u00e7lar\u0131 oraya ya da direkt tart\u0131\u015fmalar da yap\u0131l\u0131yordu. Benim de hat\u0131rlad\u0131\u011f\u0131m \u015fey gece y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn esas ana pankart\u0131nda ne yazaca\u011f\u0131, ana slogan\u0131n ne olaca\u011f\u0131yla ilgili bitmek bilmeyen ama sonunda da en ba\u015fta en be\u011fenilmeyen \u015feyin yaz\u0131ld\u0131\u011f\u0131 bir sene hat\u0131rl\u0131yorum mesela. Biraz o zaman g\u00fcndemlerine gelelim feminist gece y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015flerinin. 2009'dan itibaren feministler i\u00e7in g\u00fcndemden d\u00fc\u015fmeyen kad\u0131n cinayetleri meselesi var. \u00d6zellikle \u0130stanbul Feminist Kollektif \u0130FK kampanya yap\u0131yor. Kad\u0131n Cinayetlerine \u0130syanday\u0131z kampanyas\u0131. Bir yandan da o y\u0131llarda arzu, beden, kad\u0131nl\u0131k deneyimleri tart\u0131\u015f\u0131lmaya ba\u015flan\u0131yor. Hatta t\u0131rnak i\u00e7inde kad\u0131nl\u0131k deneyiminden gelen diye bir ifade telaffuz edilmeye ba\u015flan\u0131yor bu tart\u0131\u015fman\u0131n ilk yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131 zamanlar. Feministlerin politik g\u00fcndemlerini gece y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015flerinin \u015fekillenmesiyle nas\u0131l ili\u015fkilendirirsiniz? Hazal seninle ba\u015flayabiliriz. Her sene bir etkisi oluyordu mutlaka yani o g\u00fcndemin, o senenin g\u00fcndeminin tabii ki sadece b\u00fcy\u00fck siyaset g\u00fcndeminin de\u011fil ama feministler i\u00e7i tart\u0131\u015fman\u0131n da. Benim Amargi'ye girdi\u011fim y\u0131l ayn\u0131 zamanda Amargi'de Ali G\u00fcl'\u00fcn trans erkek olarak a\u00e7\u0131ld\u0131\u011f\u0131 y\u0131ld\u0131. Biz Amargi'de bir t\u0131k \u00f6ndeydik bu tart\u0131\u015fmalar a\u00e7\u0131s\u0131ndan. \u00c7\u00fcnk\u00fc Ali G\u00fcl'\u00fcn m\u00fcdahalesiyle, Ali G\u00fcl'\u00fcn bu konuyu tart\u0131\u015fmaya a\u00e7mas\u0131yla ben Amargi'deki ilk \u00f6rg\u00fctl\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcmden beri b\u00fct\u00fcn eylemlerimiz ve at\u00f6lyelerimiz kad\u0131nl\u0131k deneyiminden ge\u00e7mi\u015f herkese a\u00e7\u0131kt\u0131. Hatta sonra yine Ali G\u00fcl'\u00fcn m\u00fcdahalesiyle bu zorunlu kad\u0131nl\u0131k deneyiminden ge\u00e7mi\u015f, ge\u00e7en herkese a\u00e7\u0131k oldu. Dolay\u0131s\u0131yla bu tart\u0131\u015fma Amargi'nin i\u00e7inde yap\u0131lan bir tart\u0131\u015fmayd\u0131. Hareketin i\u00e7inde de yani bir yandan tabii hani biz hepimiz yani \u00e7ok yak\u0131n yani Lambda, Amargi, Sosyalist Femizik Kolektif, \u0130stanbul Femizik Kolektif hani fiziksel olarak da bunlar neredeyse birbirinin yan\u0131nda binalard\u0131. Dolay\u0131s\u0131yla yani bunlar\u0131n hep bir arada konu\u015fuldu\u011fu yani bu tart\u0131\u015fmalar\u0131n herkesi etkiledi\u011fi, bir grubun tart\u0131\u015fmas\u0131n\u0131n herkesi etkileyebildi\u011fi bir alanda \u00e7ok m\u00fcmk\u00fcnd\u00fc yani. Genel siyasi toplant\u0131lar\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda arkada\u015f sohbetlerinde, k\u00fc\u00e7\u00fck k\u00fc\u00e7\u00fck sohbetlerde. Dolay\u0131s\u0131yla ben 2009'da yani daha feminist gece y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn i\u00e7ine kat\u0131ld\u0131\u011f\u0131m andan itibaren bunun bir g\u00fcndem oldu\u011funu hat\u0131rl\u0131yorum. Ve b\u00f6yle bunun harekete kendime ait hissetme sebeplerinden biri de ger\u00e7ekten herkesin yol yordam aramas\u0131, bir a\u00e7\u0131kl\u0131kla bu konuyu tart\u0131\u015fma ve bir \u00e7\u00f6z\u00fcm aramas\u0131yd\u0131. Yani kad\u0131nlar\u0131n o zamanki yani konu\u015fma diliyle s\u00f6yleyece\u011fim. Mesela erkeklerin eylemlere gelmemesi o zaman siz erkekler falan demiyorduk. erkeklerin eylemlere gelmemesi b\u00fcy\u00fck bir tart\u0131\u015fmayken yani erkeklerden azade onlardan kurtar\u0131lm\u0131\u015f bir alan yaratmak 8 Mart'\u0131n hem bir kazan\u0131m\u0131 hem b\u00f6yle korumak istenilen bir yerken bu mesela i\u015fte trans erkek meselesinin nas\u0131l olaca\u011f\u0131 falan bunlar hep \u015feydi soru i\u015fareti olanlar da vard\u0131 ama bunlar benim hat\u0131rlad\u0131\u011f\u0131m toplant\u0131larda benim feminist hareket bunu her zaman en \u00e7ok konu\u015fmaya a\u00e7\u0131k ve de\u011fi\u015fmeye a\u00e7\u0131k anlamaya da a\u00e7\u0131k hareket oldu. Tabii ki hani biliyoruz bazen hatalar da oldu, bazen gerilimler de oldu. Kad\u0131n cinayetlerine isyanday\u0131z kampanya s\u00fcreci ve sonras\u0131 erkek \u015fiddeti g\u00fcndeminin feminist gece y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015flerinde ele al\u0131nmas\u0131 konusuna dair neler s\u00f6ylersin? Hareketlerin y\u00fckseli\u015fiyle genel bir c\u00fcretkarl\u0131k m\u0131 desem \u00f6yle bir \u015fey hissediyorum. Yani o zaman \u015feyi hat\u0131rlay\u0131nca s\u00f6ylemde daha do\u011frusu s\u00f6ylemi de\u011fi\u015ftirmeye y\u00f6nelik bir istek vard\u0131. Ve evet kad\u0131n cinayetlerinin g\u00fcndem olmas\u0131yla yani b\u00f6yle bir isyan dili daha \u00e7ok hakim olmaya ba\u015flad\u0131. Kad\u0131n cinayetine kad\u0131n cinayeti dedikten sonra, g\u00fcnde \u00fc\u00e7 kad\u0131n \u00f6ld\u00fcr\u00fcl\u00fcyor diye ad\u0131n\u0131 koyduktan sonra yani isyan dili metinlere de daha hakimdi. Sonras\u0131nda sanki d\u00f6vizlere falan da yani b\u00f6yle bir meydan okumaya gece y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn sanki sadece bizim \u00f6rg\u00fctl\u00fc insanlar\u0131n, \u00f6rg\u00fctl\u00fc feministlerin de de\u011fil. Yani daha d\u0131\u015far\u0131dan kat\u0131lan kad\u0131nlar\u0131n da kendi d\u00f6vizleriyle falan daha b\u00f6yle bir meydan okuyan, isyan eden bir \u015feye do\u011fru gitti\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum. Emine peki sen neler hat\u0131rl\u0131yorsun bu g\u00fcndem tart\u0131\u015fmalar\u0131na dair? Benim en net hat\u0131rlad\u0131\u011f\u0131m i\u015fte erkek \u015fiddeti, kad\u0131n cinayetleri. Bir kere Beyo\u011flu'nda yani oras\u0131 bir m\u00fccadele alan\u0131yd\u0131 ve b\u00fct\u00fcn erkeklerin de dahil oldu\u011fu sol hareket diyelim. \u0130\u00e7 i\u00e7e ge\u00e7iyordu \u00e7o\u011fu \u015fey ama kad\u0131n g\u00fcndemi savrulan bir \u015fey de\u011fildi. Hep birbirini besleyen bir \u015feydi. Sava\u015fla ilgili bir eylem oldu\u011funda orada hani bu bir erkek \u015fiddetidir sava\u015f. \u00dczerine hani feminizm \u00fczerinden laf s\u00f6ylemek ona da dahil oluyordu kad\u0131nlar. Ya da i\u015fte grev, i\u015f\u00e7i haklar\u0131 bununla da ilgili hani kad\u0131n\u0131n \u015fiddet a\u00e7\u0131s\u0131ndan bak\u0131l\u0131yordu. Ben b\u00f6yle hat\u0131rl\u0131yorum en az\u0131ndan. Kendi deneyimimden s\u00f6yleyebilirim. Ben bir an etti. Kad\u0131n\u0131n \u015fiddet \u00e7etelesi diye ba\u015flad\u0131k biz. \u0130\u015fte nadire materin fikriydi. Bir fiildi uzun s\u00fcre ben yapt\u0131m onu. Ve o zaman yani devletin rakamlar\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131 gibi bunlar\u0131 bulabilece\u011fimiz yani emniyetin, i\u015fte bakanl\u0131\u011f\u0131n hi\u00e7 b\u00f6yle bir rakamlar a\u00e7\u0131klanm\u0131yordu, toplanm\u0131yordu. B\u00f6yle bir kategorizasyon yoktu. Ben bunlar\u0131 tek tek haberlerden topluyordum her g\u00fcn. \u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fc sayfa haberlerinden. Sonra bir y\u00f6netin yerel medya \u0131\u011f\u0131 vard\u0131. Oradan hani bana bilgi ak\u0131yordu. Onlara ayl\u0131k rapor tutuyordum. Ve g\u00fcnde \u00fc\u00e7 kad\u0131n cinayeti. \u015eimdi maddi bir hata olmas\u0131n ama tam da bunun tart\u0131\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131 g\u00fcnlerdi. Yani bu \u00e7ateli de o bilgiyi besledi. Ve \u015feyi hat\u0131rl\u0131yorum o y\u0131llara ait. Ya biz mesela bir noktada \u015feyden vazge\u00e7tik. Kad\u0131na \u015fiddet demekten erkek \u015fiddeti dedik. Tabii hukuki boyutu da vard\u0131. Bu haks\u0131z tahrik, i\u015fte gravat, iyi hal, indirim \u015fu bu. Mesela o zamanlar hep vard\u0131 da o zamanlar yo\u011funlukta. \u00c7\u00fcnk\u00fc haberler, cinayetler, tekil tekil isimler \u00fczerinden verilen cezalarla ilgili tart\u0131\u015fmalar vard\u0131. Onlar da yo\u011funluktayd\u0131 o d\u00f6nem. Dolay\u0131s\u0131yla biz 8 Mart gece y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015flerinde b\u00f6yle birebir katledilen kad\u0131nlar\u0131n isimlerinin oldu\u011fu tek tek d\u00f6vizler de g\u00f6rebiliyorduk. Yani tam senin s\u00f6yledi\u011fin \u015feyden emin akl\u0131ma geldi. Yani belki hani benim o biraz daha isyankar bir \u015feye d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fc sanki dedi\u011fim. Biraz yani \u0130FK'n\u0131n ger\u00e7ekten kad\u0131n cinayetleri kampanyas\u0131n\u0131n \u00fczerine yani kad\u0131n cinayetini protesto eylemini ya da onu tabutla yapma. O bir noktada de\u011fi\u015fti. Onun yerine ger\u00e7ekten \u00f6fkeli, isyankar bir duygu ald\u0131. Yani onun tam tarihini vermem m\u00fcmk\u00fcn de\u011fil. Ama benim hareketin i\u00e7ine girdi\u011fim zaman b\u00f6yle bir d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm zaman\u0131yd\u0131. 2011'den sonra AKP daha net bir aile politikas\u0131 benimsedikten sonra feminist hareketin g\u00fcndemi biraz gece y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015flerinde de yans\u0131yacak \u015fekilde aile ad\u0131 alt\u0131nda \u00f6ld\u00fcr\u00fclmeye kabul etmiyoruz. Ondan sonra 2011'den sonra \u00f6yle bir d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm ya\u015fand\u0131. Ama 2011'den \u00f6ncesinde 2009 daha beden ve kad\u0131n cinayetleri, bedenim benim, eme\u011fim benim falan bunlar \u00fczerindeydi yani. Hani y\u0131llar i\u00e7inde i\u015fte aile, bu ili\u015fkiler ve onun \u015feye evrilmesi, iktidar\u0131n da i\u015fte kurdu\u011fu bask\u0131yla, de\u011fi\u015ftirdi\u011fi ciliyle, \u00fcreme haklar\u0131, i\u015fte sa\u011fl\u0131k politikalar\u0131n\u0131n de\u011fi\u015fmesi, i\u015fte bir tak\u0131m cinsel sa\u011fl\u0131k i\u015fte bir yandan da feminist hareketinin de \u00e7ok y\u00fckseldi\u011fi y\u0131llar asl\u0131nda. Dolay\u0131s\u0131yla o y\u00fczden de c\u00fcretkar kelimesine ben de kat\u0131l\u0131yorum. Onu da besleyen \u015feyin \u00f6fkede oldu\u011funu kat\u0131l\u0131yorum. Yani \u00e7ok fazla k\u0131s\u0131tlay\u0131c\u0131 \u015feyin i\u00e7 i\u00e7e ge\u00e7ti\u011fi ve b\u00fct\u00fcn g\u00fcndemlerin birbirini besledi\u011fi, ayn\u0131 zamanda fikrende feminist hareket \u00e7ok y\u00fckseldi\u011fi i\u00e7in, g\u00fc\u00e7l\u00fc oldu\u011fu i\u00e7in i\u00e7 tart\u0131\u015fmalar\u0131n yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131, yani kuramsal anlamda diyorum. Bir d\u00f6nemde b\u00fct\u00fcn eylemlerin, b\u00fct\u00fcn fikri tart\u0131\u015fmalar\u0131n birbirini besledi\u011fi ve \u015fimdi ben geriye d\u00f6n\u00fcp bak\u0131nca \u00f6zellikle 2009, 2010, 2011'de i\u00e7ine savruldu\u011fum ve saat bitti\u011finde di\u011fer eyleme ko\u015fturdu\u011fum, tart\u0131\u015fmalar\u0131n i\u00e7inde olmad\u0131\u011f\u0131m gruplardan, arkada\u015flar\u0131mdan dinledi\u011fim, bir yandan haber yaparken de haberdar oldu\u011fum ve biliyorum ki b\u00fct\u00fcn kad\u0131nlar\u0131n bir \u015fekilde birbiriyle ili\u015fkili oldu\u011fu, asl\u0131nda farkl\u0131 olu\u015fumlarda yer alan ama duvarlar\u0131n olmad\u0131\u011f\u0131 y\u0131llard\u0131 o y\u0131llar. Kad\u0131n cinayetleri dedi\u011fimiz bir \u00e7at\u0131 oluyordu ama onun alt\u0131na girebilecek pek \u00e7ok \u015fey oluyordu ve h\u0131zl\u0131 sert r\u00fczgarlar\u0131n esni\u011fi y\u0131llard\u0131. O y\u00fczden de b\u00f6yle homojen bir g\u00fcndem hi\u00e7 olmad\u0131. Hani d\u00fcz mant\u0131k gibi gelebilir ama basamak basamak. Bug\u00fcn i\u015fte bir t\u00f6rf tart\u0131\u015fmas\u0131 varsa biz ge\u00e7mi\u015ften beri bakabiliriz yani. Bunda en v\u00fccut bulan hali belki de 8 Mart y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015fleri de olabilir. 2010 y\u0131l\u0131nda lezbiyen feministlerinin \u00f6rg\u00fctlenmesi var \u0130LLET ve feministival var. Y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015f \u00f6rg\u00fctlenmesine kat\u0131l\u0131ma nas\u0131l bir etkileri oldu bu \u00f6rg\u00fctlenmelerin? Hazal ne dersin? Harekete kat\u0131ld\u0131\u011f\u0131m zaman zaten bu \u00f6rg\u00fctler de vard\u0131. Hareketin en g\u00fc\u00e7l\u00fc oldu\u011fu zamand\u0131. \u00d6rg\u00fctler b\u00fcy\u00fcyordu. \u00d6rg\u00fctlerin b\u00fcy\u00fcmesi dert ediliyordu. \u00c7ok mu b\u00fcy\u00fcyoruz acaba diye. Y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015f biraz hep bunun alan\u0131yd\u0131 asl\u0131nda. O platform, bu platform, i\u015fte o bildiri, bu bildiri derken herkesi tan\u0131yor oluyorsun. Herkes nerede ne yap\u0131yor biliyor oluyorsun. Y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015f yani b\u00fct\u00fcn bir y\u0131l \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131n bir s\u00f6ylemin ya da s\u00f6z\u00fcn nerelere ula\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131, ula\u015fabilece\u011fini de sana g\u00f6steren bir \u015fey. her \u015feyin senin kontrol\u00fcnde olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131, senin hi\u00e7 ula\u015famad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ama oraya kendi kendine gelmi\u015f, kendin maceras\u0131nda olan, yani kad\u0131nlarla da bulu\u015ftu\u011fun ve yani b\u00f6yle biraz \u015fey ilizyonundan da, Beyo\u011flu aktivizmin ilizyonundan da, Beyo\u011flu'nda bile olsa y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015f, yani senin o Beyo\u011flu'yla s\u0131n\u0131rl\u0131 olan hayat\u0131n\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda da bir s\u00fcr\u00fc kad\u0131nlar oldu\u011funu ve yine de y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015fe geldiklerini de anlad\u0131\u011f\u0131n bir zamand\u0131. Ve o y\u0131llarda yine \u00e7ok olan tart\u0131\u015fmalardan biri, feminist y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015fe galiba o zaman bindi say\u0131, yani bin civar\u0131 falan diyorduk. Bin ki\u015fi geliyor. Peki bu kad\u0131nlar\u0131n at\u0131yorum i\u015fte bu kad\u0131nlar neden toplant\u0131lar\u0131na da gelmiyor? Belki 2011'de belki k\u00fcrtaj eylemlerinden sonra 2012'de bir noktada bence \u015f\u00f6yle bir \u015fey olmaya ba\u015flad\u0131. Teminist y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015f\u00fcn daha kalabal\u0131kla\u015fmas\u0131yla beraber her ne kadar gece y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015f platformu belirlese de \u015feyi d\u0131\u015far\u0131dan gelen kendi enerjisiyle, kendi d\u00f6vizleriyle, kendi s\u00f6z\u00fcyle, kendi s\u00f6ylemek istedi\u011fi \u015feyle gelen kad\u0131nlar da eylemin bi\u00e7imine ve o s\u00f6ze en az yani organizasyon komitesi kadar y\u00f6n veriyor olmaya ba\u015flad\u0131. Yanl\u0131\u015f hat\u0131rlam\u0131yorsam \u0130llet-Leh Feministi var. 2010'da ikisi de aktif oldu. Dolay\u0131s\u0131yla bence yani bu hani asl\u0131nda LGBT hareketinde b\u00fct\u00fcn hareketler y\u00fckseli\u015fteydi dedik. Yani LGBT hareket de bir yandan bir y\u00fckseli\u015fini bir ilme kazanmas\u0131n\u0131 ya\u015f\u0131yordu. Ama onlar\u0131n etkisi 2010'dan ziyade 2011'de bence g\u00f6rd\u00fck. Emine sen peki bu \u00f6rg\u00fctl\u00fc m\u00fccadelenin kat\u0131l\u0131ma nas\u0131l bir etkisi oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorsun? O y\u0131llarda nas\u0131l bir deneyimin oldu? \u015eimdiden bak\u0131nca \u015f\u00f6yle bir \u015fey g\u00f6zlemliyorum. Bir kere internet o zaman bu kadar yayg\u0131n de\u011fildi. O y\u00fczden de bug\u00fcn hani \u00f6rg\u00fctlerin, kurumlar\u0131n diyeyim, feminist kurumlar\u0131n g\u00fcndemlerinden azade. Zaten insanlar bireysel olarak, gen\u00e7 kad\u0131nlar \u00f6zellikle Z ku\u015fa\u011f\u0131, Twitter'dan g\u00f6rd\u00fck\u00e7e, 8 Mart'taki co\u015fku g\u00f6r\u00fcn\u00fcr olduk\u00e7a, Instagram'daki foto\u011fraflardan, i\u015fte Twitter'daki videolardan, oradaki co\u015fkulu halden s\u00f6yl\u00fcyorum. \u00c7ok \u00e7ekici bir \u015fey haline de d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fc 8 Mart gece y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015f\u00fc. Bu k\u0131ymetli bir \u015fey benim a\u00e7\u0131mdan a\u00e7\u0131k\u00e7as\u0131. Ben bir de Y ku\u015fa\u011f\u0131na dahil oldu\u011fum i\u00e7in de benim aktif olarak yani 2000'lerden 2010'a kadar biz daha \u00e7ok b\u00f6yle aile kurumunun tehlikeleriyle yani \u015fahsenden tehlikeleri \u00fczerine hani bizi yani gen\u00e7 kad\u0131nlar\u0131, kad\u0131nlar\u0131 ne kadar s\u0131k\u0131\u015ft\u0131rd\u0131\u011f\u0131 \u00fczerine kafa patlat\u0131yordum Ve o zaman bu feminist \u00e7evrelerde kurdu\u011fum arkada\u015fl\u0131klar daha b\u00f6yle se\u00e7ilmi\u015f aileye, onlar\u0131 \u00f6yle tan\u0131mlamama neden oluyordu. Dolay\u0131s\u0131yla onlarla birlikte \u00f6rg\u00fctlenmek kurumlardan ba\u011f\u0131ms\u0131z benim i\u00e7in \u00e7ok de\u011ferliydi. Ve bu \u00f6rg\u00fctlenmek de i\u015fte bizim kendi g\u00fcndelik hayatlar\u0131m\u0131z\u0131 da kapsayan bir \u015feydi. Ve g\u00fcndelik hayatlar\u0131m\u0131z\u0131n dertleri i\u00e7inde de g\u00fcvenlik yani kad\u0131n cinayetleri ba\u011flam\u0131nda s\u00f6yl\u00fcyorum. G\u00fcvenlik \u00f6nc\u00fcl bir \u015feydi, maddeydi, birinciydi. Ama bizim g\u00fcndelik hayatlar\u0131m\u0131zdaki g\u00fcvenlikten bahsediyorum. Yoksa bir tekstil i\u015f\u00e7isi kad\u0131n\u0131n ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 sorunlar da g\u00fcndemin bir par\u00e7as\u0131yd\u0131. Ama ben bir at\u0131yorum beyaz yak\u0131 olarak i\u015fte Beyo\u011flu'nda ya\u015fayan bir kad\u0131n olarak kendime \u00f6zg\u00fc dertlerim vard\u0131. Ve bunu da onun i\u00e7in de kendi ad\u0131ma politika \u00fcretmeyi \u00f6nemsiyordum. Dolay\u0131s\u0131yla bir arada hareket etti\u011fim insanlarla 8 Mart gece y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015f\u00fcnde b\u00f6yle bir \u015feyin de yer almas\u0131 talebim vard\u0131. Yani kendi ad\u0131ma s\u00f6z s\u00f6yl\u00fcyor olabilmek. Gece y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015f\u00fc sonras\u0131 e\u011flenceler konusu da var biliyorsunuz. 2010'da gece y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015f\u00fc sonras\u0131nda farkl\u0131 olarak bir sokak e\u011flencesi yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131. Sizler de organizasyonunda vars\u0131n\u0131z diyebiliyorum. Bu fikir nas\u0131l do\u011fdu? Sonras\u0131nda devam etti mi? Sonraki y\u0131lda yap\u0131ld\u0131 m\u0131? Bu konuda neler s\u00f6yleyebilirsiniz? Hazal sen neler s\u00f6ylemek istersin? 2010 y\u0131l\u0131nda yapt\u0131k b\u00f6yle bir sokak partisini. Evet biz b\u00f6yle bir yakla\u015f\u0131k 10 ki\u015filik ekip olarak yapt\u0131k. Ama 2010 y\u0131l\u0131nda b\u0131rakt\u0131k o sokak. Yani \u00e7ok iyi ge\u00e7mesine ra\u011fmen 2011'e ta\u015f\u0131nmad\u0131k. 8-10 ki\u015filik bir ana kadromuz vard\u0131 ama biraz Emine'nin bizi bir araya getirmesiyle harekete ge\u00e7mi\u015ftik. O y\u00fczden fikri nas\u0131l \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131n\u0131 o anlat\u0131n isterseniz. Feminist \u00e7evrelerden \u00f6rg\u00fctl\u00fc ve ba\u011f\u0131ms\u0131z feministler olmak \u00fczere b\u00f6yle s\u0131k\u0131 bir arkada\u015fl\u0131\u011f\u0131m\u0131z vard\u0131, bir grup kad\u0131n. Dolay\u0131s\u0131yla s\u0131k vakit ge\u00e7irirken de ayn\u0131 zamanda partiliyorduk da. Partilemenin de g\u00fcnd\u00fcz\u00fcnde de eylem yapt\u0131\u011f\u0131m\u0131z i\u00e7in o partilerde de asl\u0131nda eylemler \u00fczerine kafa patlat\u0131yorduk. 8 Mart gece y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015f\u00fc saat 7'de ba\u015flard\u0131. 8'e kadar y\u00fcr\u00fcrd\u00fck her sene oldu\u011fu gibi. 8'den sonra da da\u011f\u0131l\u0131rd\u0131k. \u015eimdi orada bizim da\u011f\u0131lmamak gibi bir y\u00f6nelememiz oldu\u011fu i\u00e7in mesela fikir buradan \u00e7\u0131kt\u0131 diyebiliriz. Peki da\u011f\u0131lmay\u0131p ne yapabiliriz? \u0130\u015fte geceleri de istiyoruz uzant\u0131s\u0131 olarak parti yapal\u0131m dedik galiba. yakla\u015f\u0131k 10 ki\u015fiydik, 12-13 ki\u015fiydik. Herkes bireysel olarak kendi arkada\u015flar\u0131n\u0131 davet etti zaten s\u0131k g\u00f6r\u00fc\u015ft\u00fc. Ve bir anda o kemik kadro belki hani 25 ki\u015fiye \u00e7\u0131kt\u0131. Ve hep beraber bir parti haz\u0131rl\u0131\u011f\u0131na giri\u015ftik. Herkes kendince elinden geleni yapt\u0131. Ger\u00e7ekle\u015fti\u011fimde de Hazal 150 diye hat\u0131rl\u0131yor say\u0131y\u0131. Ben de yakla\u015f\u0131k 150-200, sen de vard\u0131n. San\u0131r\u0131m say\u0131 o civardayd\u0131. Partiyi haz\u0131rlad\u0131\u011f\u0131m\u0131z grup bunun i\u00e7indeki isimler Zeynep \u00d6zdal, Ezgi Yener, Hande Ko\u00e7ak, Burcu Mutlu, Asl\u0131 Dadak, \u00d6zge G\u00f6zke, Didem Gen\u00e7t\u00fcrk, Anna Maria Aslano\u011flu, G\u00f6k\u00e7e Susam, Selin Kaner, Nehir \u00d6zdemir, Hazal Alavut ve \u00d6zlem \u00c7olak. Umar\u0131m unuttu\u011fumuz bir isim yoktur. Geceler Bizimdir dedik. \u0130\u015fte 12'den sonra b\u00fcy\u00fc bozulmaz dedik. \u00d6nce kendilerimize topla\u015f\u0131p neler yapabiliriz onu konu\u015ftuk. Sloganlar \u00e7\u0131kt\u0131. Fikirler \u00e7\u0131kt\u0131. Bu sloganlar i\u00e7inde dert bende, derman bende. Tek ta\u015f\u0131ma de\u011fil, tek ba\u015f\u0131ma. Ablan yolda\u015f olsun sana. Ve \u015fu an bizi ger\u00e7ekten \u00e7ok mutlu eden bir slogan var. Sokaklar bizimdir, hesap sorulmaz. 12'den sonra b\u00fcy\u00fc bozulmaz. Hala 8 Mart y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015flerinde at\u0131lan bir slogan, kal\u0131c\u0131 bir slogana d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fc. Ama o, o partide \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131. \u0130\u015fte aram\u0131zda reklamc\u0131 olan arkada\u015f\u0131m\u0131z \u00e7ok g\u00fczel bir stencil haz\u0131rlad\u0131. Lama i\u015fte ta\u015f\u0131yan bir Cinderella. Onun stencillar\u0131n\u0131 sabahlara kadar i\u015fte duvarlara yapt\u0131k grup grup \u00e7\u0131karak. Yine bug\u00fcn b\u00f6yle heyecanla hat\u0131rlad\u0131\u011f\u0131m herkesin kendi bu grup i\u00e7inde 20-25 kad\u0131n diyelim. Hepimiz aram\u0131zda kendi dertlerimizi tek tek bir ortak mail grubuna att\u0131k. ve bir edit\u00f6r arkada\u015f\u0131m\u0131z onu ortak bir metne \u00e7evirdi. \u0130sterseniz k\u0131sa bir metin onu da okumak isterim. 8 Mart gecesi sokaktay\u0131m, arkada\u015flar\u0131mla birlikteyim, e\u011fleniyorum, t\u00fcneldeyim, meydanday\u0131m, omuz ya da laf yemeden, duvarlara itilmeden, karalt\u0131lara ald\u0131rmadan ilerliyor, alt ge\u00e7itlerden ge\u00e7iyorum. Korkumu yat\u0131\u015ft\u0131rmak i\u00e7in cebimde telefonumu aram\u0131yorum elimle. Hep s\u0131k\u0131 s\u0131k\u0131 sar\u0131ld\u0131\u011f\u0131m kocaman \u00e7antam\u0131 da evde b\u0131rakt\u0131m. Erkek gibi y\u00fcr\u00fcmeye \u00e7al\u0131\u015fm\u0131yor, bana \u00e7evrilen bak\u0131\u015flardan ka\u00e7m\u0131yorum. Geldi\u011fim bu yerde birini bekliyormu\u015f gibi yapmak zorunda de\u011filim. Tek ba\u015f\u0131ma ya da arkada\u015flar\u0131mla ya da bir kad\u0131n\u0131n eli elimdeyken, \u0131sl\u0131z k\u00f6\u015felerden ka\u00e7madan, g\u00f6r\u00fcnmez olmak i\u00e7in \u00e7abalamadan, bir erke\u011fin koruyucu kolu olmadan, kendi kendime rol yapmadan ilerliyorum. Meydan okuyorum, meydanday\u0131m. Meydan okuduklar\u0131ma maruz kalmamak i\u00e7in geldim buraya. Yerle\u015fti\u011fim kente ba\u011flan\u0131yor, gecenin ve soka\u011f\u0131n tekinsiz kalbinde \u015fark\u0131lar s\u00f6yl\u00fcyorum. T\u00fcm g\u00fcn sak\u0131nmad\u0131\u011f\u0131m ad\u0131m\u0131ma h\u0131z veren korku de\u011fil, bir kutlaman\u0131n co\u015fkusu. Ka\u015flar\u0131m\u0131 \u00e7atmadan kendi k\u0131l\u0131\u011f\u0131mda e\u011fleniyorum. \u0130nerken arkamda b\u0131rakt\u0131klar\u0131m ve \u00e7\u0131karken kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131klar\u0131ma, bana sokulmaya \u00e7al\u0131\u015fan korkuya, karanl\u0131\u011fa, bunlara ra\u011fmen buraday\u0131m. Gecenin sonunda eve vard\u0131\u011f\u0131mda g\u00fcvende oldu\u011fuma dair haber bekleyen hi\u00e7bir arkada\u015f\u0131m\u0131 \u00e7ald\u0131rma ihtiyac\u0131 duymayaca\u011f\u0131m. Tela\u015f\u0131m\u0131 heyecan\u0131mda yok ettim. I\u015f\u0131kta duruyorum ve g\u00fcl\u00fcmsemekten imtina etmiyorum. Sokaklar bizimdir, hesap sorulmaz. 12'den sonra b\u00fcy\u00fc bozulmaz. Gece y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015f\u00fcne kat\u0131lan kad\u0131nlardan, partiye kat\u0131lan kad\u0131n \u00e7ok oldu. \u00d6rg\u00fctl\u00fc olmayan kad\u0131nlar da geldi. \u0130\u00e7ki i\u00e7ildi, dans edildi, \u00e7ok e\u011flenildi. Ate\u015f yak\u0131ld\u0131, t\u00fcnele t\u0131rman\u0131p pankart\u0131m\u0131z\u0131 ast\u0131k. Gecenin sonunda s\u00fct yenler yak\u0131ld\u0131. Mesela bunlar\u0131 biz hayal edemezdik ve kendi kendine ger\u00e7ekle\u015fti. Hat\u0131rlad\u0131\u011f\u0131m kadar\u0131yla hi\u00e7bir taciz, \u015fiddet, bir t\u00fcr g\u00fcvenlik sorunu olmad\u0131. Asl\u0131nda bu 8 Mart feminist gece y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015f\u00fc sonras\u0131nda yap\u0131lan ilk e\u011flence de\u011fil. Bir iki y\u0131l \u00f6ncesinden ba\u015fl\u0131yor e\u011flence meselesi. O sene yani 2010'da \u00f6zel olarak makine m\u00fchendisleri odas\u0131nda ve sokakta iki farkl\u0131 e\u011flence var. Kapal\u0131 mekandan farkl\u0131 olarak sokakta yapman\u0131n \u0131srar\u0131, iste\u011fine dair belki biraz konu\u015fabilirsiniz. Sonras\u0131nda 2010'dan itibaren o e\u011flencenin format\u0131 de\u011fi\u015fti mi? 2011'de mesela nas\u0131l yap\u0131ld\u0131? Sokakta devam etmediyse neden devam etmedi? Nereye evrildi? Hazal yine seninle ba\u015flayabiliriz. 2008-2009 partileri hangisi hangisiyle hat\u0131rlam\u0131yorum ama e\u011flence vard\u0131 evet. Gece y\u00fcr\u00fc\u015f\u00fc y\u0131l\u0131n en sevdi\u011fimiz eylemi. En kendimizi iyi hissetti\u011fimiz eylemi. Ama her b\u00f6yle bitti\u011finde b\u00f6yle bir aa bitti mi yani o b\u00f6yle bir tam yani o kadar her \u015fey y\u00fcksekken bir b\u00f6yle bir yar\u0131da kalm\u0131\u015fl\u0131k hissi oluyordu. Hep b\u00f6yle bir kendi aram\u0131zda konu\u015ftu\u011fumuz ya ke\u015fke daha uzun olsa falan diye konu\u015ftu\u011fumuzu hat\u0131rl\u0131yorum. Ama sokakta eylem yapman\u0131n yani sokakta partilemenin o sene yani b\u00f6yle bir bunun politik bir g\u00fcndemi olmas\u0131n\u0131n ba\u015fka tebepleri de vard\u0131 tabii ki. Yani bu geceyi geri almak. Neden sokakta de\u011filiz? Hayat\u0131m\u0131z\u0131 beyo\u011flu'nda ge\u00e7iren insanlar olarak yani o zamanki aktivizmiz yani toplant\u0131dan eyleme, toplant\u0131dan eyleme. Beyo\u011flu'nda bile hala gece tedirginiz. Hala tacize u\u011frama korkusu ya\u015f\u0131yoruz. Yani o belki c\u00fcretkarl\u0131k dedi\u011fim \u015fey biraz da \u00f6yle bir \u015fey. Yani o geceyi de geri alma, feminist gece y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015f\u00fcn de yetmemesi, daha da b\u00fcy\u00fck bir meydan okumaya ihtiya\u00e7 duyma falan. Biraz b\u00f6yle duygular vard\u0131 bizim asl\u0131nda 8 Mart partisine g\u00f6t\u00fcren s\u00fcre\u00e7te. Yani bir feminist gece y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015f\u00fc var sonra \u015fey galiba Tumot'dayd\u0131 o sene yine hat\u0131rlayam\u0131yorum. Sonra o var. Bir de bu var yani bu b\u00f6yle biraz birbirinin kar\u015f\u0131s\u0131na m\u0131 konmu\u015f oluyor? \u00c7\u00fcnk\u00fc o sonra \u015feyle stresi gelmi\u015fti bize. Yani siz gen\u00e7ler sokakta partilemek istiyor oluyorsunuz ama daha ileri ya\u015fl\u0131lar i\u015fte o kadar sokak so\u011fuklukta gece ilerleyen saatlerde sokakta kalamazlar. Biraz yani d\u00fc\u015f\u00fcnmemi\u015ftik bunu a\u00e7\u0131k\u00e7as\u0131. Biraz da ben \u015fey de hat\u0131rl\u0131yorum o ya\u015flar\u0131n \u015f\u0131mar\u0131kl\u0131\u011f\u0131yla ama onlar da Tumaba gitsinler o zaman. \u0130steyen Tumaba gitsin isteyen burada olsun. Bunlar\u0131 \u00e7ok d\u00fc\u015f\u00fcnerek yola \u00e7\u0131kmad\u0131k yani. Bu getirince kapsay\u0131c\u0131 m\u0131 bu nedir falan. B\u00f6yle bir gazla yola \u00e7\u0131kt\u0131k yani. Biz sokakta olmak ve sokakta partilemek istiyoruz. Ve bunda politik bir \u015fey olarak sahiplenmek istiyoruz. Hi\u00e7bir g\u00fcvenlik sorunu ya\u015famad\u0131k. Yani yakla\u015fmaya bile \u00e7al\u0131\u015fmad\u0131lar. \u015eey de emniyet hamili ve sivil polisler de \u015feyi hat\u0131rl\u0131yorum. Hani st\u00fcdyenlerin yak\u0131l\u0131m\u0131 art\u0131k bizim de kontrol etmedi\u011fimiz yani kad\u0131nlar kimler ne yapmak isterlerse yap\u0131yorlar. Biz de ne yapaca\u011f\u0131m\u0131z\u0131 pek bilemiyoruz st\u00fcdyen yak\u0131lmaya ba\u015flamad\u0131\u011f\u0131 noktada. Hani biraz o \u015feyde polislerin \u00f6n\u00fcnde \u015fey olu\u015fturmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yoruz. Hani \u00e7ok da g\u00f6rmesinler falan diye. Polisler b\u00f6yle \u015fey yap\u0131p \u00e7evreleyip ne yak\u0131yorlar tam olarak orada falan diye. sonra birinin s\u00fctjen oldu\u011funu, yakalan\u0131n s\u00fctjen oldu\u011funu fark edip amirine ko\u015ftu\u011funu ve amirim bunu yak\u0131yorlar diye s\u00fctjen de diyemiyor b\u00f6yle memesini g\u00f6steriyor. \u00d6yle bir an\u0131 hat\u0131rl\u0131yorum. Sokak Partisi tamamen meydan okumayd\u0131 ve evet Hazal'\u0131n dedi\u011fi gibi bir\u00e7ok \u015feyi hesaplayamam\u0131\u015ft\u0131k. Olumsuz olan bir \u015fey ben hat\u0131rlam\u0131yorum. Do\u011frudur bir k\u0131s\u0131m feministler, bu arada dahil olmak istemeyenler de vard\u0131. Mesela ben \u015feye hak veriyorum. \u015eimdi orada bir kurumsalla\u015fm\u0131\u015f gece y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015f\u00fc var ve bir sokakta parti yapmay\u0131 o gece oraya koymak ve onlar\u0131n da hani o davetin i\u00e7ine b\u00f6yle de bir \u015fey var diye anons etmeleri asl\u0131nda zor bir \u015fey. \u00c7\u00fcnk\u00fc asl\u0131nda bir yandan da sorumluluk i\u015fi. Hani orada bir tak\u0131m tart\u0131\u015fmalar oldu\u011funu hat\u0131rl\u0131yorum ben ama olumsuz bir \u015fey \u00e7ok hat\u0131rlam\u0131yorum. Yani gelmeyen oldu sadece diye hat\u0131rl\u0131yorum. Nihayetinde amac\u0131na ula\u015ft\u0131 m\u0131? Kesinlikle a\u015ft\u0131 bile amac\u0131n\u0131. G\u00f6r\u00fcn\u00fcr olmak sokakta asl\u0131nda pek \u00e7ok insan\u0131 da \u00f6rg\u00fctledi. Bir hem o ne\u015feye hem o isyan\u0131n kendi ne\u015fesine dahil olmak i\u00e7in sonunda hepimiz g\u00f6rd\u00fck ki \u00e7ok kitleselle\u015fti. O da \u00e7ok hesaplanabilir bir \u015fey de\u011fildi. Dolay\u0131s\u0131yla bence de 8 Mart gece partisinin prati\u011fi sonras\u0131nda sokakta d\u00fczenlenen ba\u015fka di\u011fer partilerin de sanki \u00f6n\u00fcn\u00fc a\u00e7t\u0131 diyebiliriz. Sokakta olma halim o sene olan di\u011fer \u00f6zellikle emek sonra da devam eden pek \u00e7ok hareketi besledi. 8 Mart'l\u0131 gece partisiyle ilgili bunu s\u00f6ylemezsek eksik kal\u0131r diye d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum. Bu 8 Mart sokak partisinden sonraki sene san\u0131r\u0131m belediye binas\u0131ndaki part\u0131yla devam ettik. Gece y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015f\u00fc sonras\u0131 partilere. Bildi\u011fim kadar\u0131yla da yap\u0131lmad\u0131 bir daha sokak partisi. Ama o sokak partisinin bence de etkisi Beyo\u011flu'ndaki sokak \u00f6rg\u00fctl\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcne, emek s\u00fcrecine, Beyo\u011flu'nda kalmaya, Beyo\u011flu'na sahip \u00e7\u0131kmaya, geziye kadar giden s\u00fcre\u00e7te bence \u00f6yle bir etkileri oldu yani. \u015eimdi biraz 2010-2011 \u00fczerine konu\u015ftuk. Biraz da 2012'ye gelelim. 2012 y\u0131l\u0131nda K\u00fcrtaj Hakt\u0131r Karar Kad\u0131nlar\u0131n kampanyas\u0131 var. Bu k\u00fcrtaj kampanyas\u0131 y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015f\u00fc etkiledi mi? Kalabal\u0131kla\u015ft\u0131rd\u0131 m\u0131? Kalabal\u0131kla\u015ft\u0131rmas\u0131n\u0131n yan\u0131 s\u0131ra \u00f6rg\u00fctlenme bi\u00e7imi ve kurulan s\u00f6ze dair etkileri neler oldu? K\u00fcrtaj kampanyalar\u0131n\u0131n ve eylemlerin etkisini biz asl\u0131nda 2013-8 Mart'\u0131nda g\u00f6rd\u00fck. Ve 2013-8 Mart'\u0131nda \u00e7ok ki\u015fiydik. Yani say\u0131larla aram \u00e7ok k\u00f6t\u00fc. O y\u00fczden ne kadar artt\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 hat\u0131rlamayaca\u011f\u0131m ama b\u00f6yle bir iki kat\u0131ndan fazla kad\u0131n vard\u0131. Yani asl\u0131nda k\u00fcrtaj kampanyas\u0131na yol a\u00e7an b\u00fct\u00fcn AKP ve Erdo\u011fan s\u00f6ylemleriyle veya onlar yani bir y\u0131l \u00f6nce h\u0131z kazanmaya ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131. \u0130\u015fte bu aile vurgusu, Roboski \u00fc\u00e7 \u00e7ocuk vesaire filan. O yani birazc\u0131k nefes mi al\u0131yoruz acaba? Hani g\u00fc\u00e7leniyor muyuz derken bir anda b\u00f6yle bir o cendere tekrar g\u00fc\u00e7leniyor hissiyle. Ama k\u00fcrtaj kampanyas\u0131 feminist hareketin i\u00e7inde de Asl\u0131nda mesela cinayetler kampanyas\u0131ndan daha b\u00fcy\u00fck bir eri\u015fime sahip oldu. Yani \u00e7\u00fcnk\u00fc k\u00fcrtaj kampanyas\u0131ndan yani b\u00fct\u00fcn siyasetlerden insanlar geldi. \u00c7ok net bir talebi vard\u0131 ve kazan\u0131m oldu. Haz\u0131rlad\u0131klar\u0131 yasa tasla\u011f\u0131n\u0131 ge\u00e7irmediler meclisten. Evet fiili bir yasak geldi ondan sonra. Onun fark\u0131nda olmad\u0131\u011f\u0131m\u0131z i\u00e7in hani b\u00fcy\u00fck bir hareketlilik ve \u00fczerinden kazan\u0131m geldi. Evet hatta gece y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn o sene s\u00f6z\u00fcn\u00fc belirleyen bir taraf\u0131 da oluyor. O sene bedenimiz, hayat\u0131m\u0131z, karar\u0131m\u0131z bizim, aileniz sizin olsun oluyor gece y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn s\u00f6z\u00fc. 2010-2013 y\u0131llar\u0131nda d\u00f6vizler \u00fczerinden y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015f alan\u0131nda, mail gruplar\u0131nda ve kar\u015f\u0131 topla\u015farak yap\u0131lan tart\u0131\u015fmalar\u0131n etkisi \u00fczerine biraz konu\u015fmak istiyoruz. Hazal yine seninle ba\u015flayabiliriz. Yani bunlar\u0131 b\u00f6yle y\u0131l y\u0131l hat\u0131rlayamayaca\u011f\u0131m ama evet 2009'dan itibaren her y\u0131l biraz daha artan oranda biraz gerilimli ama biraz da LGBT hareketle feminist hareket aras\u0131nda neyin nas\u0131l s\u00f6ylenece\u011fine ilgili neyin nas\u0131l olaca\u011f\u0131yla ilgili b\u00f6yle bir bazen tart\u0131\u015fma bazen de diyalog. Yani olumlu taraf\u0131nda oldu\u011fu bazen zaman olumsuzla\u015ft\u0131\u011f\u0131 bir s\u00fcre\u00e7 ba\u015flad\u0131. Benim hat\u0131rlad\u0131\u011f\u0131m bir iki \u00f6rnek d\u0131\u015f\u0131nda bu diyalo\u011fun hep s\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fc ve yani dolay\u0131s\u0131yla ilk toplant\u0131da hata yap\u0131ld\u0131ysa, ikinci toplant\u0131da feministler a\u00e7\u0131s\u0131ndan s\u00f6yl\u00fcyorum, birileri diren\u00e7 g\u00f6sterdiyse ikinci toplant\u0131da bu hatadan d\u00f6n\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc, trans cinayetinin oraya neden girmesi gerekti\u011finin anla\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131 ve neticede girdi\u011fi. Bu trans cinayetleri laf\u0131ndan sonra bence bug\u00fcnden bak\u0131nca asl\u0131nda queer hareketin g\u00fc\u00e7lenmesi ve kendine ba\u015fka bir yer talep etmesi, ba\u015fka bir \u015fey talep etmesiyle de \u00e7ok alakal\u0131yd\u0131. Yani hareketin ve hareketlerin insanlar\u0131n birbiriyle diyalog kurma \u00e7abalar\u0131. Yani biliyoruz eylemlerde ya\u015fananlar\u0131. Ben yani \u00e7ok \u015fey oralarda yoktum. Dolay\u0131s\u0131yla eylemlerde ya\u015fanan kavga tipi olaylar\u0131n herkesin aktard\u0131\u011f\u0131 kadar\u0131na onlardan o kadar haberdar. Feminist harekette beni en \u00e7ok tutan, o y\u00fczden \u00f6rg\u00fctl\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc \u00e7ok bana g\u00fczel ya\u015fatan, bug\u00fcn de yani ne zaman tekrar acaba \u00f6rg\u00fctlenece\u011fiz diye merakla bekleten \u015fey bu. Feminist harekette her zaman bence d\u00f6n\u00fc\u015fme en a\u00e7\u0131k hareket. Bu gerilimler olmakla birlikte 2013-2014'de geldi\u011fimiz s\u00fcre\u00e7te art\u0131k bunlar\u0131n a\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131, feminist hareketin geneli ba\u011flam\u0131nda. tabii \u015fey tart\u0131\u015fmas\u0131 vard\u0131. Trans erkekler. Yani bunlar a\u015fama a\u015fama oldu. \u00d6nce trans feminizm laf\u0131, trans cinayetleri laf\u0131 da bildirilere gelecek mi? Bu da feminizmin i\u00e7inde mi? Bunlar bir zeminde mi? Sonra i\u015fte bu \u015fey sloganlar\u0131, devizleri yanl\u0131\u015f hat\u0131rlam\u0131yorsam hangisi hangi \u00f6nceydi? Am benim elletirim bir de am\u0131m benim kumbaram. Bunlar sadece \u015fey a\u00e7\u0131s\u0131ndan de\u011fil. Burada art\u0131k sadece bir queer ya da trans meselesi de\u011fil. Yani burada bir s\u00f6ylemin de de\u011fi\u015fmesi. Burada neredeyse ku\u015fak \u00e7at\u0131\u015fmas\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnece\u011fim de bir \u00e7at\u0131\u015fma ba\u015flad\u0131 burada. Ama bu bir yandan da sadece bence \u015feyle ilgili de\u011fildi yani trans feministlerle i\u015fte cis feministler aras\u0131ndaki bir tart\u0131\u015fma de\u011fildi. Bence bu feminist gece y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn de art\u0131k biraz \u015feyinin de\u011fi\u015fmeye ba\u015flad\u0131\u011f\u0131, yap\u0131s\u0131n\u0131n de\u011fi\u015fmeye ba\u015flad\u0131\u011f\u0131. \u00c7\u00fcnk\u00fc yani komitenin b\u00fct\u00fcn \u015feyi belirlemedi\u011fi, \u00e7\u00fcnk\u00fc \u00e7ok kalabal\u0131k art\u0131k oldu\u011fu i\u00e7in y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015fler, insanlar\u0131n ger\u00e7ekten kendi s\u00f6zleriyle geldi\u011fi, dolay\u0131s\u0131yla o s\u00f6z\u00fcn de tek bir kanaldan belirlenmedi\u011fi Ama y\u0131llarca bunu \u00f6rg\u00fctlemi\u015f olan feministlerin de ha bu art\u0131k b\u00f6yle olacak demek ki biz bunu tek bir s\u00f6zle ya da bir pankartla, \u00fc\u00e7 d\u00f6vizle kontrol etmiyoruz o bir iki y\u0131lda \u00f6\u011frenme s\u00fcreci gibi geliyor bana \u015fimdi d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcnce. Ben de bir ek yapaca\u011f\u0131m. Mesela sloganlardan, d\u00f6vizlerden de yola \u00e7\u0131karsak. Sonras\u0131nda i\u015fte iki y\u0131l sonra gezide de mesela hani ne diyorlar orant\u0131s\u0131z mizah m\u0131? Bu tam da 2010'da i\u015fte sokakta laf s\u00f6ylemek, i\u015fte o y\u0131l 8 Mart gece y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015f\u00fcnde de o y\u0131llarda i\u015fte d\u00f6vizlerin, i\u015fte sloganlar\u0131n ironik, sarkastik, mizahi olmas\u0131, dilin de\u011fi\u015fmesi. Bizim de mesela 8 Mart gece partisinde de hani az \u00f6nce s\u00f6yledi\u011fimiz sloganlar da, yani s\u00f6ylem \u00fczerinden s\u00f6yl\u00fcyorum. Sadece sokakta olmak de\u011fil, y\u00fckselen sesler a\u00e7\u0131s\u0131ndan da b\u00f6yle birbirini sonras\u0131nda etkileyen bir s\u00fcre\u00e7ti. Ben onu da \u00f6nemsiyorum. B\u00fct\u00fcn bu sloganlar\u0131n da kapsay\u0131c\u0131 oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum. Daha \u00e7ok eylem alan\u0131ndaki tart\u0131\u015fmaya dair aktar\u0131mlar diyoruz ama sonras\u0131nda konular\u0131 konu\u015fmak i\u00e7in yap\u0131lan toplant\u0131lara dair pek bir kay\u0131t yok. \u00c7\u00fcnk\u00fc bir tak\u0131m metinler \u00e7\u0131kar\u0131lmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131lm\u0131\u015f ama o metin hi\u00e7bir zaman bir sonu\u00e7lanmam\u0131\u015f da bir yandan ama nas\u0131l toplant\u0131lar oldu\u011funa dair belki birka\u00e7 bir \u015fey anlatabilirsin diye d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcm a\u00e7\u0131k\u00e7as\u0131. Yani ben de o toplant\u0131lar\u0131n hi\u00e7birinde yoktum. Belki \u015f\u00f6yle bir \u015fey s\u00f6yledim. Genel olarak \u015f\u00f6yle bir tart\u0131\u015fma b\u00fct\u00fcn \u00f6rg\u00fctlerde vard\u0131. Yani 2012 sonunda biz Amargi'den ayr\u0131lmadan hemen \u00f6nceydik san\u0131r\u0131m. Amargi'de de bunu konu\u015fuluyordu. SFK, EFK'da da bunu konu\u015fuluyordu. Yeni bir diyalog kanal\u0131 laz\u0131m. Bir sorun var. Yani biz yan yana binalarda \u00f6rg\u00fctl\u00fc hareketleriz. Ve yani LGBT hareketle feminist hareketler aras\u0131nda bir diyalog sorunu var. Bunu nas\u0131l kural\u0131m? Hatta Amargi'de \u015feyin konu\u015fuldu\u011funu hat\u0131rl\u0131yorum. Biz yapmal\u0131y\u0131z bunu. \u00c7\u00fcnk\u00fc biz daha queer bir feminist \u00f6rg\u00fct\u00fcm\u00fcz. Yani feminist \u00f6rg\u00fct\u00fcm\u00fcz ama daha \u00e7ok queer var aram\u0131zda. falan diye. Ama yine b\u00f6yle \u015feylerin konu\u015fuldu\u011funu hat\u0131rl\u0131yorum. Yani 2012'de net olarak b\u00f6yle bir yeni bir diyalog kanal\u0131n\u0131 nas\u0131l a\u00e7al\u0131m? Yeni bir ili\u015fkiyi nas\u0131l kural\u0131m bu iki hareket aras\u0131nda diye bir g\u00fcndem vard\u0131. Peki bu \u00e7a\u011fr\u0131 yapma meselesinde nas\u0131l tart\u0131\u015fmalar oluyordu? Yani kad\u0131nlara \u00e7a\u011fr\u0131 yap\u0131lan metinlerden kad\u0131nlara ve translara \u00e7a\u011fr\u0131 yapan metinlere ge\u00e7tik. Bug\u00fcn oradan da yol ald\u0131k. Hani o ge\u00e7i\u015fler nas\u0131l oldu? Yani her yerin ge\u00e7i\u015fi farkl\u0131 oldu galiba. Tabii yani gece y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn \u015feyinde nas\u0131l oldu bu tam olarak hat\u0131rlayam\u0131yorum. Yani Amargi'de farkl\u0131 oldu, IFK'da farkl\u0131 oldu muhtemelen. Hani burada k\u00fc\u00e7\u00fck \u015feyler de etkiledi. Yani Amargi'de bizi d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcren bir trans erke\u011fin \u00f6rg\u00fct\u00fcn i\u00e7inde olmas\u0131 en ba\u015f\u0131ndan biri de etkili. \u015eu s\u00fcre\u00e7lerden de biraz hepimiz \u00f6\u011frenerek ge\u00e7tik. Yani ilk ba\u015fta mesela o zaman trans arkada\u015flar\u0131m\u0131z da onlara da do\u011fru gelen bir ibareydi. Zorunlu kad\u0131nl\u0131k deneyiminden ge\u00e7mi\u015f, herkese a\u00e7\u0131kt\u0131r demek. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu \u015fekilde trans erkekleri de kapsayacak bir \u015fey oluyor. B\u00f6yle konu\u015fuyorduk yani o zaman. Sonra bunun do\u011fru olmad\u0131\u011f\u0131 yani bu biraz hani diyalogla olan bir \u015fey. Sonra kad\u0131nlara ve translara a\u00e7\u0131kt\u0131r demeye ba\u015flad\u0131k. Tabii ki yani b\u00fct\u00fcn bu s\u00fcre\u00e7lerde \u015fimdi mesela biraz daha son y\u0131llarda kat\u0131lm\u0131\u015f harekete belki gen\u00e7 ku\u015fa\u011fa biraz \u00e7ok i\u015fte homofobik, transfobik gelecek \u015feyler de ya\u015fan\u0131yordu tabii ki ama o zaman yani s\u00f6ylemler b\u00f6yle de\u011fildi, kelimeler b\u00f6yle de\u011fildi. Yani \u015fey tabii ki bir tart\u0131\u015fma vard\u0131. Kad\u0131nlar bir s\u00fcr\u00fc yerde at\u0131yorum. \u00c7\u00fcnk\u00fc cinsel \u015fiddete kar\u015f\u0131 kad\u0131n platformu aktifti o d\u00f6nemde. Dolay\u0131s\u0131yla kad\u0131nlar\u0131n i\u015fte taciz ve tecav\u00fcz ve size kar\u015f\u0131 bilin\u00e7 y\u00fckseltme gruplar\u0131 da hala aktifti o y\u0131llarda. Kad\u0131nlar bunlar\u0131 hani bunlar \u00e7ok intim \u015feyler hani \u00e7ok zor konu\u015fuluyor zaten ancak kad\u0131nlar bir aradayken konu\u015fabilirler bunu yayg\u0131n bir s\u00f6ylemde. Dolay\u0131s\u0131yla buraya bir trans erke\u011fin giri\u015fi nas\u0131l olacak bunlar\u0131n her biri her bir grup i\u00e7in tek tek pazarl\u0131k konusu tek tek tart\u0131\u015fma konusuydu o d\u00f6nemlerde. Ama b\u00f6yle bir kad\u0131nlara, translara a\u00e7\u0131kt\u0131r. \u0130\u015fte etkinlikler, eylemler filan s\u00fcrecinden sonra. Bir de \u015fey kar\u0131\u015f\u0131m\u0131nda ya\u015fand\u0131 o s\u00fcrede. Trans erkeklerle sizi erkeklere nas\u0131l ay\u0131raca\u011f\u0131z? Sizi erkekler demiyorduk hala galiba hani \u015fey olarak, jargon olarak. Sonra i\u015fte ne noktada kad\u0131n art\u0131lara d\u00f6nd\u00fc? Hala da muhtemelen iki sene sonra daha do\u011fru bir jargonla belki ba\u015fka kelimelerle konu\u015fuyor olaca\u011f\u0131z ya. Ama benim hat\u0131rlad\u0131\u011f\u0131m s\u00fcre\u00e7ler b\u00f6yle. Emine sen nas\u0131l hat\u0131rl\u0131yorsun bu d\u00f6nemi? Yani b\u00fct\u00fcn bu d\u00f6viz tart\u0131\u015fmalar\u0131 sonras\u0131 hani transfobi, transfobi konusundaki ele\u015ftiriler, bunun \u00fczerine yap\u0131lan toplant\u0131lar, bu dilin metinlere sirayet etmesi, \u00f6rg\u00fctlenmeye sirayet etmesi ve bunun y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015f \u00fczerindeki etkisini. Ben de tabii en ba\u015f\u0131ndan belirtti\u011fim gibi yani \u00f6rg\u00fctl\u00fc bir \u015fekilde bu toplant\u0131larda yer almad\u0131m. Takip etti\u011fim kadar\u0131yla yine kendi g\u00f6zlemlerim \u00fczerinden s\u00f6yledi\u011fimin alt\u0131n\u0131 \u00e7izeyim. \u00c7\u00fcnk\u00fc biraz d\u0131\u015far\u0131dan konu\u015fmak da rahat bu konularda. Hazal'\u0131n en ba\u015fta dedi\u011fi \u015feyi \u00e7ok \u00f6nemli buluyorum. Ben de ba\u015fka tabir bulam\u0131yorum. Eski ku\u015fak m\u0131 demeliyiz emin de\u011filim ama ger\u00e7ekten t\u0131rnaklar\u0131yla kaz\u0131ya kaz\u0131ya bir yere getirttikleri feminist bir sokak hareketi var, feminist bir m\u00fccadele var. Onlar\u0131n geldikleri politik deneyimler apayr\u0131. En a\u00e7\u0131k, en \u00f6\u011frenen feminizm midir, feministler midir? O konuda benim biraz kafam kar\u0131\u015f\u0131k \u00e7\u00fcnk\u00fc sanki benim g\u00f6zlemledi\u011fime g\u00f6re bu kadar zor \u015fartlarda b\u00f6yle bir alan a\u00e7mak, b\u00f6yle bir m\u00fccadele alan\u0131 kazanmak kendi i\u00e7inde de sanki bana g\u00f6re bir t\u00fcr k\u00fc\u00e7\u00fck iktidarc\u0131klar olu\u015fturabiliyor. Bu konuda a\u00e7\u0131k\u00e7as\u0131 benim fikrim biraz da bu bahsetti\u011fimiz y\u0131llarda hani feminist politik hareketler ki\u015filer \u00fczerinden geli\u015fmese de kapsay\u0131c\u0131 de\u011fildi. Yani birilerinin var olabildi\u011fi kadard\u0131. Dolay\u0131s\u0131yla ki\u015filerin sorumlulu\u011funa kal\u0131yordu diyelim. 2011'di ben o d\u00f6vizi hat\u0131rl\u0131yorum yani y\u0131l\u0131n\u0131. An benim elletirim, ba\u011f benim belletirim. Mesela bunun b\u00fcy\u00fck tart\u0131\u015fma \u00e7\u0131kard\u0131\u011f\u0131n\u0131 biliyorum. Fakat benim de oradaki g\u00f6zlemim \u015fey. Politik do\u011fruculukla ilgili de\u011fi\u015fim vard\u0131 orada. Yine ayn\u0131 yerden asl\u0131nda kaynaklan\u0131yordu bana kal\u0131rsa. Dilimizle ilgili de onu nas\u0131l politikle\u015ftirebiliriz? \u00c7\u00fcnk\u00fc bir \u00f6rg\u00fct toplant\u0131s\u0131ndan \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131n\u0131zda an benim diyemiyorsan\u0131z gibi bir yere var\u0131yordu yani. Fakat ne zaman sorun olmaya ba\u015flad\u0131\u011f\u0131 k\u0131sm\u0131nda benim g\u00f6zlemledi\u011fime g\u00f6re 8 Mart gece y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015f\u00fc ya da tam da bahsetti\u011fimiz eylemlerin o hareketin \u00e7ok y\u00fcksek oldu\u011fu y\u0131llarda Asl\u0131nda Onur y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015f\u00fc de \u00e7ok y\u00fckseli\u015fteydi. LGBT\u0130 hareketi de \u00e7ok y\u00fckseli\u015fteydi ve bunlar birbirleriyle organik ba\u011flar\u0131 da vard\u0131. Yine ki\u015filer \u00fczerinden s\u00f6yl\u00fcyorum. Dolay\u0131s\u0131yla birbirine el veren, birbirini besleyen y\u00fckseli\u015fler oldu\u011fu i\u00e7in \u015feyler de sert olabiliyordu tart\u0131\u015fmalarda. S\u00f6ylem olarak da benim tak\u0131ld\u0131\u011f\u0131m yer, politik do\u011fruculuk dedi\u011fim yer. \u00c7\u00fcnk\u00fc k\u00fcfr\u00fcn k\u00fcf\u00fcr diye nitelendirilmesi, i\u015fte seksist olur mu diye tart\u0131\u015fma. Mesela bu dille ilgili tart\u0131\u015fmalar\u0131 ben buradan bir hat\u0131rl\u0131yorum sanki. Yanl\u0131\u015f m\u0131 hat\u0131rl\u0131yorum bilmiyorum. En ba\u015fta b\u00f6yleydi. Sonras\u0131nda benim yorumum evet yani feminist hareket i\u00e7inde her \u015fey tart\u0131\u015f\u0131lmaya a\u00e7\u0131k olabilir olmu\u015ftur. Fakat sanki transfeminizm kendi kazand\u0131 gibi oldu\u011fu yeri, \u015fu an geldi\u011fi yeri. Trans feminizmin bence de kendi ba\u015far\u0131s\u0131 ama zaten yani feministlerin bunu a\u00e7\u0131kl\u0131\u011f\u0131 da yani hani feminizmin biraz kendi i\u00e7indeki kendi ayr\u0131cal\u0131\u011f\u0131yla y\u00fczle\u015fmeye daha te\u015fne bir hareket daha yak\u0131n bir hareket oldu\u011fu i\u015fte bunu K\u00fcrtl\u00fck T\u00fcrkl\u00fck meselesinden i\u015fte sek\u00fclerlik M\u00fcsl\u00fcmanl\u0131k meselesinden bunun dinamiklerini geli\u015ftirdi\u011fi bunun \u00fczerine d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fc buna \u00e7abalayan bir hareket oldu\u011funu ve bu y\u00fczden de ben trans feminizm meselesinde biraz asl\u0131nda b\u00f6yle bir kendi ayr\u0131cal\u0131\u011f\u0131n\u0131 tavrama s\u00fcrecin devam\u0131 oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum. Biz feminist \u00f6rg\u00fctlerde trans kad\u0131nlarla \u00f6rg\u00fctl\u00fcyken onlar\u0131n da b\u00f6yle bir s\u00f6ylem, talebi yoktu o zaman. Yani bu sanki hep o zaman da at\u0131yorum 2009'da da olan bir \u015feydi de feministler buna izin vermiyordu diye bir \u015fey yok. Bu biraz s\u00fcrecinde hem teorik geli\u015fmelerin alandaki hem ba\u015fka geli\u015fmelerin hareketin de g\u00fc\u00e7 kazanmas\u0131yla beraber o y\u0131llarda olu\u015fan bir talepti. Yani tam da zaten kendini duyurmaya ba\u015flad\u0131\u011f\u0131 anda Kendini ortaya da koymaya ba\u015flad\u0131. Evet bir iki y\u0131l s\u00fcrd\u00fc ama bence b\u00f6yle bir harekette \u015fey hareketin genelinde de\u011fil ama i\u015fte hareketteki baz\u0131 insanlarda ya da baz\u0131 \u00e7evrelerde diyeyim biraz \u015fey \u0131srar, inat, \u015fa\u015fk\u0131nl\u0131k ama neticede bence iyi bir noktaya geldi\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum k\u0131sa s\u00fcrede feminist hareketin, transfeminizmle ili\u015fki kurmak a\u00e7\u0131s\u0131ndan. Feminist gece y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn kalabal\u0131kla\u015fmas\u0131 ve kalabal\u0131kla\u015fmas\u0131yla birlikte feminist s\u00f6z\u00fcn tam da sizin bahsetti\u011finiz gibi \u00f6rg\u00fctl\u00fc alanlara gelen ki\u015filer d\u0131\u015f\u0131nda da insanlarca sahiplenilmesi feminist \u00f6rg\u00fctlenmede ve politika yapma bi\u00e7iminde bir fark yaratt\u0131 m\u0131? Yine seninle ba\u015flayal\u0131m Azal. Sosyal medyayla eylemlerin ve bizim s\u00f6z\u00fcm\u00fcz\u00fcn g\u00fcc\u00fc, feminist s\u00f6z\u00fcn s\u00f6ylemin g\u00fcc\u00fc \u00e7ok artt\u0131, \u00e7ok da yayg\u0131nla\u015ft\u0131. Dolay\u0131s\u0131yla hani art\u0131k \u00f6nceden mesela 8 Mart en yayg\u0131nl\u0131k kazand\u0131\u011f\u0131m\u0131z alan, en \u00e7ok insana ula\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131z alarken \u015fimdi yani sosyal medyada \u00e7ok daha b\u00fcy\u00fck bir yayg\u0131nl\u0131k \u015feyimiz var asl\u0131nda. Dolay\u0131s\u0131yla feminist s\u00f6z\u00fcn sahiplenilmesi, s\u00f6ylemin de sahiplenilmesi son y\u0131llarda b\u00f6yle \u00e7ok b\u00fcy\u00fck bir de\u011fi\u015fime u\u011frad\u0131. Ama bu bizim feminist \u00f6rg\u00fctl\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz\u00fc, \u00f6rg\u00fctlerimizi geri kazan\u0131nca, geri a\u00e7\u0131nca, \u00f6rg\u00fctl\u00fcl\u00fc\u011fe geri ba\u015flay\u0131nca, bu d\u00f6nem bitince nas\u0131l etkileyecek bilmiyorum. Yeni bir zaman, yeni bir, yani yapyeni bir \u015fey olacak. Emine sen bu konuda neler s\u00f6ylemek istersin? Eskiden mesela bu Hazal'\u0131n bahsetti\u011fi i\u015fte y\u00fcz ki\u015filerden bilmem ka\u00e7 bin ki\u015fiye gelene kadar olan y\u0131llarda mesela \u015fey gibi bir teredd\u00fct ben hat\u0131rl\u0131yorum. G\u00fcndemine, y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015f\u00fcn, organizasyonuna karar verilen s\u00fcre\u00e7lerde kad\u0131nlar\u0131 yani \u00f6rg\u00fcts\u00fcz olan i\u015fte d\u0131\u015far\u0131dan gelmelerini istedi\u011fimiz hani kitlesel olmas\u0131 i\u00e7in y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015f\u00fcn. kad\u0131nlar\u0131 korkutmayacak bir organizasyon. Fakat mesela 2014'ten sonra ben bu kadar kalabal\u0131k ve bu kadar bask\u0131ya ra\u011fmen polis \u015fiddetine ra\u011fmen o kalabal\u0131kta \u0131srar edilmesi, y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015fte \u0131srar edilmesi zaten o feminist s\u00f6z\u00fcn g\u00fcc\u00fcne ba\u011fl\u0131yorum a\u00e7\u0131k\u00e7as\u0131. Son olarak eklemek istedi\u011finiz herhangi bir \u015fey var m\u0131? \u00d6ncelikle te\u015fekk\u00fcr ederiz size. O hareketlerin i\u00e7inde o devingenlikle beraber de kendimize en ait de hissetti\u011fimiz, en umutlu dolu oldu\u011fumuz bir zamanda ar\u015fivlemi\u015f oluyorsunuz. Bize de bunu anlatma \u015fans\u0131 verdiniz. Bu \u00e7al\u0131\u015fmay\u0131 \u00e7ok k\u0131ymetli buluyorum. O y\u0131llar\u0131 hat\u0131rlamak g\u00fczeldi. O y\u0131llar\u0131 birilerine hat\u0131rlatmak da hani \u00f6yle olursa \u00e7ok memnun kal\u0131r\u0131z. Kendi ad\u0131ma da size te\u015fekk\u00fcr ederim. Biz de kat\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131z i\u00e7in \u00e7ok te\u015fekk\u00fcr ederiz. Bu kay\u0131t feminist gece y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015f\u00fc s\u00f6zl\u00fc tarih ve ar\u015fiv \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131 i\u00e7in 2021 y\u0131l\u0131nda yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.","_fgy_vtt":"fgy-arsiv\/transkript\/podcast__FGY_hazal_emine_V03.vtt","_fgy_kaynak_arsiv":"\u00c7atlak Zemin","_fgy_lisans":"","_fgy_cekim_tarihi":"","_fgy_orijinal_klasor":"","_fgy_dhash":"","_fgy_baslik_otomatik":0,"_fgy_indeks":1,"footnotes":""},"fgy_tur":[251],"fgy_yil":[],"fgy_konu":[],"fgy_slogan":[],"fgy_mekan":[],"fgy_kisi":[297,359],"fgy_bicim":[],"class_list":["post-12482","fgy_medya","type-fgy_medya","status-publish","hentry","fgy_tur-ses","fgy_kisi-emine-ozcan","fgy_kisi-hazal-halavut"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fgy.catlakzemin.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/fgy_medya\/12482","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fgy.catlakzemin.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/fgy_medya"}],"about":[{"href":"https:\/\/fgy.catlakzemin.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/fgy_medya"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/fgy.catlakzemin.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/fgy_medya\/12482\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fgy.catlakzemin.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12482"}],"wp:term":[{"taxonomy":"fgy_tur","embeddable":true,"href":"https:\/\/fgy.catlakzemin.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/fgy_tur?post=12482"},{"taxonomy":"fgy_yil","embeddable":true,"href":"https:\/\/fgy.catlakzemin.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/fgy_yil?post=12482"},{"taxonomy":"fgy_konu","embeddable":true,"href":"https:\/\/fgy.catlakzemin.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/fgy_konu?post=12482"},{"taxonomy":"fgy_slogan","embeddable":true,"href":"https:\/\/fgy.catlakzemin.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/fgy_slogan?post=12482"},{"taxonomy":"fgy_mekan","embeddable":true,"href":"https:\/\/fgy.catlakzemin.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/fgy_mekan?post=12482"},{"taxonomy":"fgy_kisi","embeddable":true,"href":"https:\/\/fgy.catlakzemin.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/fgy_kisi?post=12482"},{"taxonomy":"fgy_bicim","embeddable":true,"href":"https:\/\/fgy.catlakzemin.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/fgy_bicim?post=12482"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}